Предмет: Творческие работы и методические разработки

Класс: Педагоги

Тип материала: Исследовательская работа

ДЕТСКАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ СТУДИЯ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНО- ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ

Краткое описание работы: Социально-личностное развитие старших дошкольников как психолого-педагогическая проблема, характеристика детской театральной студии в дошкольной образовательной организации, возможности детской театральной студии в социально-личностном развитии детей старшего дошкольного возраста.

Министерство просвещения Российской Федерации

Нижнетагильский государственный социально-педагогический институт (филиал) федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования

«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Факультет психолого-педагогического образования

Кафедра психологии и педагогики дошкольного и начального образования

Курсовая работа

ДЕТСКАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ СТУДИЯ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ

Направление подготовки 44.03.02 Психолого-педагогическое образование,

профиль «Психология и педагогика дошкольного образования»

Нижний Тагил

2023

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Одним из компонентов Федерального государственного стандарта дошкольного образования является социально-личностное развитие и воспитание дошкольников. Дошкольный возраст — период начальной социализации ребенка, приобщение его к миру культуры, общечеловеческих ценностей, время установления начальных отношений с ведущими сферами бытия — миром людей, миром предметов, миром природы и собственным внутренним миром. В работе с детьми по социально-личностному развитию педагоги учитывают требования, предъявляемые Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования дошкольника: инициативность и самостоятельность в разных видах деятельности — игре, общении, способность выбирать род занятий и участников для совместной деятельности, наличие положительной самооценки, активного взаимодействия со сверстниками и взрослыми, способность сопереживать, договариваться, радоваться за других, развитое воображение и фантазия, способность подчиняться правилам и социальным нормам, развитая крупная и мелкая моторика, когда ребенок контролирует движения и управляет ими, способность к волевым усилиям в разных видах деятельности [1]. Формирование этих социально-личностных качеств во многом зависит от того, как ребенком осваивается культура общения и отношений со сверстниками и окружающими взрослыми.

Проблеме социально-личностного развития дошкольников уделяли внимание многие авторы. Так,  например, в качестве средств социально-личностного развития Т. В. Кирсанова и Л. А. Снегирева рассматривают игры и упражнения, Е. Г. Сазонова говорит о необходимости патриотического и трудового воспитания, Н. Н. Меринова предлагает использовать инновационные интерактивные технологии [27, 59, 54, 39].

Социально-личностное развитие, освоение моральных и социальных норм начинается в дошкольном возрасте. Этот возраст является важнейшим в становлении личности ребенка. В умственном и эмоционально-волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении с взрослыми и сверстниками происходят большие изменения. Характер личности формируется в раннем детстве, поэтому основы нравственных представлений необходимо заложить в дошкольном возрасте.

 В настоящее время все более активно разрабатываются технологии, связанные с социально-личностным развитием детей. Т. И. Бабаева, А. Ф. Жубатова, С. С. Журавлева, Л. В. Коломийченко и другие ученые предлагают педагогические технологии социально-коммуникативного развития, основанные на использовании игр, интерактивных средств и ознакомлении дошкольников с нормами и правилами, принятыми в обществе [7, 20, 21, 28]. Так, З. Л. Чумак предлагает использовать работу в малых группах для развития сотрудничества, О. Р. Меремьянина рассматривает социально-коммуникативное развитие посредством использования здоровьесберегающих и игровых технологий, Л. С. Римашевской разработана технология развития сотрудничества старших дошкольников со взрослыми и сверстниками [75, 38, 51].

Некоторые современные исследователи обращаются к изучению возможностей театрализованной деятельности в социально-личностном развитии дошкольников. Сюда можно отнести работу, например, М. В. Рожковой [52].

Однако в практике дошкольных образовательных организаций педагогический потенциал именно детской театральной студии в социально-личностном развитии дошкольников сегодня реализован недостаточно. Как правило, используются элементы театрализации, которые носят лишь иллюстративно-эпизодический, а не планомерный и целенаправленный характер, тогда как театральная студия имеет несоизмеримо большие возможности.

Таким образом, выявилось противоречие между необходимостью социально-личностного развития дошкольников и неучтенным потенциалом театральной студии в данной области.

Обозначенное противоречие позволило сформулировать проблему исследования, которая заключается в определении возможностей театральной студии в социально-личностном развитии дошкольников.

 Решение данной проблемы обусловило выбор темы исследования:  «Детская театральная студия как средство социально-личностного развития дошкольников».

Объект исследования: социально-личностное развитие дошкольников.

Предмет исследования: возможности театральной студии в социально-личностном развитии дошкольников.

Цель исследования: выявить и теоретически обосновать возможности театральной студии в социально-личностном развитии дошкольников.

Задачи:

1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования и рассмотреть социально-личностное развитие дошкольников как психолого-педагогическую проблему.
2. Охарактеризовать детскую театральную студию в дошкольной образовательной организации.
3. Определить возможности театральной студии в социально-личностном развитии дошкольников.
4. Описать методику и результаты диагностики уровня социально-личностного развития детей старшего дошкольного возраста.
5. Разработать психолого-педагогический проект по социально-личностному развитию дошкольников средствами детской театральной студии.

Гипотеза исследования: предполагаем, что, театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует:

— формированию социальной компетентности: приобщению детей к  человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие;

— развитию положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру и коммуникативной компетентности через формирование этических ценностей путем осмысления действий героев (сочувствие, сорадование) и освоение процесса передачи информации вербальным и невербальным способами.

Методы исследования:

— теоретические: теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы по исследуемой проблеме, обобщение;

— эмпирические: диагностирование уровня  развития коммуникативных умений у старших дошкольников, проектирование.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанный нами проект деятельности педагога по социально-личностному развитию дошкольников средствами детской театральной студии может быть использован в широкой практической деятельности педагогами дошкольной образовательной организации.

База исследования: Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Детство» СП № 181 г. Нижний Тагил.

Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и источников, приложения.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ДЕТСКОЙ ТЕАТРАЛЬНОЙ СТУДИИ

1.1. Социально-личностное развитие дошкольников как психолого-педагогическая проблема

Проблема социально-личностного развития детей дошкольного возраста является сегодня одной из самых важных и обсуждаемой среди педагогов. Жизненный опыт подтверждает, что успешность человека в различных сферах жизнедеятельности во многом зависит от его способности плодотворно работать в команде, находить способы взаимодействия, взаимопонимания с людьми. Социальный заказ на воспитание и развитие подрастающего поколения заложен на государственном уровне. Согласно Закону «Об образовании в РФ» воспитание рассматривается как деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для социализации и самоопределения обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства [2].

С самого раннего детства закладываются основы социально-личностного развития ребенка. Формируемый опыт социальных отношений с дошкольного возраста определяет особенности самосознания ребенка, его отношения к миру, его поведения, самочувствия среди людей и откладывает отпечаток в дальнейшем личностном развитии. Современным обществом усвоен тезис, что дошкольный период является самым благоприятным для активной социализации ребенка, вхождения в культуру, развития общения с взрослыми и сверстниками, пробуждения нравственных и эстетических чувств [10, с. 68].

Научно-методологическую основу социально-личностного развития составляют теории развития и формирования личности, представленные в трудах Л. С. Выготского, Б. Г. Ананьева, К. Д. Ушинского, В. А. Сухомлинского, М. И. Лисиной, Э. Эриксон, Д. Б. Эльконина, B. C. Мухиной, В. Г. Нечаевой, Л. И. Божович, Е. Е. Кравцовой, Р. С. Буре и др. В исследованиях Л. С. Выготского важное внимание уделяется «социальной ситуации развития» как особому социальному пространству, которое создает взрослый для развития детской личности. При этом социальная ситуация развития, подчеркивал ученый, оказывается относительно стабильной на протяжении конкретного возрастного этапа. В процессе развития ребенок меняется, приобретая новые качества, меняется его отношение к социальной ситуации развития и к процессу взаимодействия с взрослым от принятия к полному отрицанию. Поэтому взрослые должны гибко и мобильно создавать условия, в которых развивается ребенок [13].

С. Л. Рубинштейн в исследованиях «образа Я» утверждал, что человек осознает свою самость лишь через отношения с окружающими его людьми. Задачи познания окружающего мира и познания себя должны решаться в дошкольном возрасте, взаимодополняя и взаимообогащая друг друга [53].

В современной психологии нет какой-либо единственной общепринятой теории личности. Существует множество теорий личности, которые рассматриваются в таких направлениях, как психоанализ, неофрейдизм, когнитивно-бихевиоральный подход, психосоциальный подход, гуманистическая психология, аналитическая психология и другие. Обобщая определения понятия «личность», можно сказать, что под личностью традиционно понимается синтез всех характеристик индивида в уникальную структуру, которая формируется реакциями окружающих на поведение данного индивида. Эта структура определяется и изменяется в результате адаптации к постоянно меняющейся среде [24, с. 388].

В психологии понятие «личность» используется в двух значениях: личность — любой человек, обладающий сознанием; это человек, обладающий таким уровнем психики, который делает его способным управлять своим поведением и психическим развитием.

Мы в своей работе личность рассматриваем как социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредствующих взаимодействия субъекта и объекта. Сущность личности характеризуется объектом и субъектом общественно-исторического процесса, субъектом познания, общения и деятельности. Она проявляется в позиции, взаимоотношениях человека с людьми, раскрывается в жизненных целях, мотивах и способах поведения [55, с. 78].

В психологии личность определяют детерминант, движущие силы и структура:

— биоцентрический (акцент на преобладание биологических начал);

— социоцентрический (детерминация личностных образований внешними социальными факторами);

— интерактивный (детерминация взаимодействующими внутренними и внешними факторами и собственной активностью субъекта) [71].

Общим во всех теориях личности является направленность — сложное личностное образование, определяющее все поведение. Психологи рассматривают личность как особую самоуправляемую систему, осуществляющую ряд специфических функций: согласование побуждений; вызов, задержка процессов, действий, поступков; переключение психической деятельности; ускорение или замедление психической деятельности; контроль за ходом деятельности путем сличения намеченной программы с осуществляемыми действиями; координация действий [53].

Для реализации функций, личность должна иметь структуру — совокупность социально значимых свойств, качеств, позиций, отношений, алгоритмов действий и поступков человека, сложившихся прижизненно и определяющих его поведение и деятельность [34]. Согласно З. Фрейду, личность, функционируя как единое целое, включает в себя ид (биологическая составляющая), эго (психологическая составляющая), суперэго (социальная составляющая). По мнению К. Юнга, личность состоит из дифференцированных систем: эго; личное бессознательное и его комплексы; коллективное бессознательное; архетипы коллективного бессознательного; установки; функции; самость [63, с. 79]. У Э. Фромма структуру личности определяют экзистенциальные потребности — это установление связей, в преодолении, в корнях, в идентичности, в системе взглядов и преданности [64, с. 415]. Структура личности в зависимости от ее базовых потребностей рассматривается в гуманистической психологии А. Маслоу. Это — физиологические потребности, потребности в безопасности и защите, в принадлежности и любви, в признании и самоуважении, в самоактуализации и личном самосовершенствовании. Над ними возвышаются метапотребности как бытийные ценности — потребности в познании и понимании, эстетические потребности [36, 106].

И. С. Кон использует для описания личности понятия: «социальная позиция» — место индивида в системе социальных отношений; «социальная роль» — социально значимая функция индивида; «социальные интересы» — единство выражения деятельностной сущности и отражения объективного мира; «ценностные ориентации» [29, с. 83].

В структуре личности выделяются мотивационный, интеллектуальный и деятельностный компоненты. Мотивационный компонент направленности личности — избирательное отношение к действительности. Он включает разные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. Одни компоненты доминируют и имеют ведущее значение, а другие выполняют опорную роль. Доминирующие компоненты направленности определяют всю психическую деятельность личности. Интеллектуальный компонент определяет возможности личности и включает систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Деятельностным компонентом в структуре личности является характер или стиль поведения человека в социальной среде [32, с. 173].

В процессе формирования личности можно выделить два этапа. Первый относится к дошкольному возрасту. Он характеризуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первых подчинений непосредственных побуждений социальным нормам. В дошкольный период ребёнок учится преодолевать собственные непосредственные побуждения. Мотивы социально значимы. На втором этапе развивается способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов, целей и принципов. Данный этап предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности [9, с. 48].

Д. Б. Эльконину принадлежит фундаментальная и развернутая концепция психического развития, ориентированная на становление когнитивных и мотивационных образующих психики. Он разделил психическое развитие человека на эпохи, состоящие из закономерно связанных между собой двух периодов. Начальный период каждой эпохи характеризуется усвоением задач и развитием мотивационно-потребностной стороны деятельности, а следующий период — усвоением способов деятельности. Каждому периоду соответствует ведущая деятельность: непосредственно-эмоциональное общение (от рождения до 1 года), предметно-манипулятивная деятельность (от 1 года до 3 лет), сюжетно-ролевая игра (от 3 до 7 лет), учеба (от 7 до 12 лет) интимно-личное общение (от 12 до 15 лет), учебно-профессиональная деятельность (от 15 до 17 лет) [66, с. 43].

В качестве предпосылок развития личности выступают потребности, вступающие в противоречие с реальными возможностями их удовлетворения. Развитие личности представлено как процесс вхождения человека в новую социальную общность. На протяжении дошкольного периода развивается социализированный уровень психофизиологических функций в индивидной системе с новыми свойствами (произвольность, вербальность, опосредствованность) и складываются сложные психические образования. Формирование обусловлено включением ребенка в социальные формы жизнедеятельности, в различные виды деятельности, включая игру и начальные формы труда. Происходят качественные изменения поведения: из непосредственного оно становится опосредованным нормами и правилами. Развитие личности — процесс закономерного изменения личности как системного качества индивида в результате его социализации. Ребенок вступает во взаимодействие с окружающей действительностью, овладевая достижениями человечества [9, с. 437].

В дошкольном возрасте ребенок, стремясь к реализации своего «Я», в общении с другими людьми широко пользуется идентификацией и обособлением. Ребенок начинает воспринимать мир через систему мер и ценностей, принятых в обществе, и у него формируется «правильное видение мира», закладываются основы детского мировоззрения. В данном возрасте складывается механизм смысловой коррекции побуждения к действию. Его волнуют вопросы личностных взаимоотношений, связей и процессов в мире людей. Он учится руководствоваться общественными интересами. Появляется игра по правилам. Нравственные чувства постепенно превращаются в устойчивые образования личности. Эволюция учений о детском развитии шла по пути осмысления влияния социума на развитие ребенка.

Современные теории рассматривают психическое развитие детей в системе отношений «ребенок — общество». Детство понимается как период социокультурной подготовки человека к взрослой жизни полноправного члена общества. Приобщение ребёнка к социальной действительности способствует зарождению общественной и нравственной направленности детской личности. Это период первоначального фактического складывания личности, развития личностных механизмов поведения. На данном этапе происходит постепенная перестройка сознания ребёнка, что зависит от социальной ситуации развития. Она является основным условием личностного развития, которая по словам Л. С. Выготского, выражается в отношении ребенка к окружающей его социальной действительности [13] Социальная ситуация развития — это система отношений ребенка и социальной среды, определяющая содержание, направление процесса развития и формирование его новообразований, которые, в свою очередь, совершенствуют нравственное развитие. Социальная ситуация развития способствует приобретению ребенком из социальной действительности новых свойств личности. Решающую роль в психическом развитии ребенка имеют деятельность и общение с окружающими людьми.

Основными механизмами социального развития детей дошкольного возраста являются: социальный опыт, социальная ориентация, рефлекторная регуляция, подражание, эмоциональная идентификация, нормативная регуляция, индуктивная регуляция, культуротворчество, контроль, рефлексия, оценка. Процесс развития ребенка связан с его ведущей деятельностью и специально организованным процессом воспитания и обучения. В старшем дошкольном возрасте преобразуется характер взаимодействия со сверстниками. У ребенка расширяется представление об умениях и знаниях партнера по игре и деятельности. Он способен к выделению устойчивых характеристик сверстника, формированию целостного образа [5, с. 39].

С понятием «развитие личности» связано понятие «социализация». В процессе социализации психофизиологические задатки человека превращаются в социально значимые свойства личности. В процессе социализации формируется личность человека как носителя общественных отношений. Учеными выделены три стадии социализации: имитация — механическое повторение наблюдаемых действий; игра — переход из роли в роль; групповое членство — освоение своей роли, но глазами группы. И. С. Кон определяет социализацию как «усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность». Социализация — это приобретение в процессе воспитания социально-значимых свойств личности, отражающих общественное сознание, субординирующих биологически приобретенные ее свойства [25]. Психологические механизмы социализации: имитация; идентификация; стыд; чувство вины.

Старший дошкольный возраст — важнейший период в становлении детской личности. В этот период формируются начальные звенья самосознания. Дошкольник овладевает нормативной деятельностью и поведением, первыми этическими понятиями. Интенсивно формируется нравственность личности. Обостренная чувствительность к нравственно-психологическим нормам и правилам поведения является важной особенностью психического развития старшего дошкольника. У ребенка складывается определенная нравственная позиция, возникает стремление к признанию и одобрению со стороны взрослых и сверстников, возникает целеустремленность, потребность в достижении успехов, чувства уверенности в себе, самостоятельности. Процесс социализации старших дошкольников сопровождается появлением личностных новообразований, составляющих комплекс готовности к школьному обучению: новые формы памяти, внимания, восприятия, представлений, произвольная регуляция эмоциональной сферы и другие психофизиологические образования. Статус личности, ее социальные роли, потребности и мотивы, установки и ценностные ориентации переходят в систему устойчивых свойств личности, выражающих его отношение к людям и самому себе.

В исследовании М. В. Рыжиковой охарактеризованы условия для социально-личностного развития ребенка в дошкольной образовательной организации:

— уважение взрослых к человеческому достоинству детей, формирование и поддержка их положительной самооценки, уверенности в собственных возможностях и способностях;

— использование в образовательной деятельности форм и методов работы с детьми, соответствующих их возрастным и индивидуальным особенностям (недопустимость как искусственного ускорения, так и искусственного замедления развития детей);

— построение образовательной деятельности на основе взаимодействия взрослых с детьми, ориентированного на интересы и возможности каждого ребенка и учитывающего социальную ситуацию его развития;

— поддержка взрослыми положительного, доброжелательного отношения детей друг к другу и взаимодействия детей друг с другом в разных видах деятельности;

— поддержка инициативы и самостоятельности детей в специфических для них видах деятельности;

— возможность выбора детьми материалов, видов активности, участников совместной деятельности и общения;

— защита детей от всех форм физического и психического насилия;

— поддержка родителей (законных представителей) в воспитании детей, охране и укреплении их здоровья, вовлечение семей непосредственно в образовательную деятельность [72].

Эти психолого-педагогические условия обеспечивают психолого-педагогическую поддержку позитивной социализации и индивидуализации, развития личности детей дошкольного возраста.

Социально-личностное развитие детей является процессом самым сложным и противоречивым. Сложность проявляется, прежде всего, в том, что социально-личностное развитие имеет комплексный характер и включает задачи развития чувств, интеллекта, определенных навыков, умений, воспитания нравственно-духовных основ личности. Задачи социально-личностного развития решаются во взаимосвязи и отделить одни от других невозможно.

Современные взгляды социального развития ребенка дошкольного возраста, представлены в работах JI. B. Коломийченко, Т. А. Березиной, С. А. Козловой и др. Социальная направленность детской личности, как утверждает JI. B. Коломийченко, выражается в деятельности дошкольника, в эмоциональных отношениях, знаниях и представлениях об окружающем, отражающихся в осознании, выражении, ориентировании и отстаивании собственных ценностей в поступках, действиях и суждениях. Автор утверждает, что успешная и эффективная социализация в дошкольном детстве базируется на целенаправленном педагогическом руководстве и организации жизни ребѐнка, насыщенной положительными эмоциями, разнообразной деятельностью, высоким интеллектуальным потенциалом окружающей среды и общения [28].

А. Р. Уразова в своих исследованиях доказывает важность использования педагогического потенциала в социально-личностном развитии детей дошкольного возраста. Вместе с тем считает, что вопросы теоретического обоснования структуры и содержания социально-личностного развития детей дошкольного возраста в современных условиях остаются не исследованными [62].

Понятие «социально-личностное развитие» Ш. Г. Алиева трактует как комплексный процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить. Важнейшим аспектом социально-личностного развития человека является накопление социального опыта, который обеспечивает социализацию личности. Социализация происходит только в совместной деятельности и общении с другими людьми. Именно так ребенок овладевает речью, новыми знаниями и умениями, у него формируются собственные убеждения, духовные ценности и потребности, закладывается характер [4].

Ряд педагогов в своих трудах (Ш. А. Амонашвили, М. М. Безруких, Р. Н. Бунеев, Н. Ф. Виноградова и др.) выделяют сферы, характеризующие основные качества социально-личностного развития в дошкольном возрасте:

— положительное отношение ребенка к себе (адекватная самооценка, сформированное самосознание, уверенность в себе и своих возможностях);

— положительное отношение ребенка к другим людям (чувство принадлежности к своей семье, адекватные межличностные отношения, эмоциональная отзывчивость, сопереживание, уважение и терпимость независимо от социального происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, вероисповедания, пола);

— положительное отношение ребенка окружающему миру (бережное, ответственное отношение ребенка к окружающей природе, рукотворному миру: уход за животными и растениями, беречь игрушки, книги и т.п.);

— коммуникативная компетентность (осознание потребности людей друг в друге, распознавание эмоциональных переживаний и состояния окружающих — радость, горе, страх, плохое и хорошее настроение и др.; умение выражать свои эмоциональные ощущения и переживания);

— социальная компетентность детей (освоение различных способов разрешения конфликтных ситуаций, умение договариваться, соблюдать очередность, устанавливать новые контакты) [40, с. 252].

Важным аспектом социального развития ребенка в дошкольном возрасте является освоение элементарных правил этикета. Следует знакомить детей с элементарными правилами безопасного поведения дома, на улице. Важно создавать условия для развития бережного, ответственного отношения ребенка к окружающей природе, рукотворному миру: ухаживать за животными и растениями, подкармливать птиц, соблюдать чистоту, беречь игрушки, книги и т. п. Ребенок с дошкольного детства учится контролировать свою эмоциональную сферу именно на основе норм социальной среды, в которой он живет. Посредством социально-эмоционального развития у детей формируются такие моральные качества, как положительное отношение к людям, заботливость, доброта, взаимопомощь, сочувствие и т. д. Дети осваивают первичные способности, применяемые в игре, трудовой деятельности, в коллективном поведении [23].

Таким образом, социально-личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Качества и свойства личности приобретает в процессе формирования и воспитания. Личность невозможна вне социальной деятельности и общения. Индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации, только включаясь в процесс социальной практики. Социально-личностное развитие трактуется как комплексный процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить. Старший дошкольный возраст — важнейший период в становлении детской личности. Дошкольник овладевает нормативной деятельностью и поведением, первыми этическими понятиями. Интенсивно формируется нравственность личности. Обостренная чувствительность к нравственно-психологическим нормам и правилам поведения является важной особенностью психического развития старшего дошкольника. У ребенка складывается определенная нравственная позиция, возникает стремление к признанию и одобрению со стороны взрослых и сверстников, возникает целеустремленность, потребность в достижении успехов, чувства уверенности в себе, самостоятельности. Социально-личностное развитие в дошкольном возрасте определяется на основе положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру, коммуникативной компетентности и социальной компетентности детей.

 1.2. Характеристика детской театральной студии в дошкольной образовательной организации 

Год от года всё большую популярность в современном образовательном пространстве России приобретают театрализованные формы работы с детьми. Они эффективно используются для обучения, воспитания и развития воспитанников и учащихся всех ступеней образования, в частности в дошкольный период. При этом педагоги обращаются как к театральным постановкам, так и к элементам театрализации, включая их в занятия. Наиболее часто театрализованная деятельность используется на музыкальных занятиях в дошкольных образовательных организациях.

Проанализировав педагогическую литературу, П. Ю. Ежов обобщает трактовки понятия театрализованной деятельности различных авторов и формирует рабочее определение как способа преобразования учебного или воспитательного материала в театральную форму [19, с. 17]. При данной трактовке понятия предполагается, что в театрализованной деятельности участвуют исполнители (артисты) и зрители; игру актеров заменяет представление заученных ролей; зрители созерцают происходящее, не вмешиваясь в действие [30, с. 53].

В педагогическом сообществе не наблюдается единого понимания понятия театрализованной деятельности, а отсюда зачастую искажается процесс ее включения в деятельность с детьми.

В современном образовании театрализованная деятельность не включена в систему организованного обучения детей в дошкольных образовательных организациях. Элементы театрализованной деятельности используются педагогами с узконаправленными целями: развитие творческих проявлений, инсценировки для праздничных концертов. В повседневном образовательном процессе использование театрализованной деятельности отличается бессистемностью, эпизодичностью, в основном для развлечения детей и разнообразия форм работы. Однако, возможности включения театрализованной деятельности в образовательный процесс гораздо шире, и позволяют решать задачи речевого, социального, эстетического, познавательного развития детей.

Театральная студия — это творческий коллектив, созданный с целью обучения сценическому мастерству, объединённый едиными художественно-мировоззренческими позициями, занимающийся творческо-экспериментальной деятельностью [12, с. 331].

Театральная студия является универсальным учебно-творческим объединением, созданным для реализации художественно-эстетических задач на основе единства идейно-художественных и педагогических принципов [69].

Сущность реализации педагогического потенциала театральной студии в процессе воспитания заключается в целенаправленном педагогическом воздействии на личность в условиях креативной творческой студийной среды, под влиянием чего у участников формируются эстетические знания и представления, духовно-ценностные ориентации и идеалы, мотивация на саморазвитие и самореализацию в творческой деятельности. Всё это выступает основой для социально-личностного развития детей.

Специфика реализации педагогического потенциала театральной студии в процессе воспитания дошкольников проявляется в организации любительской художественно-творческой деятельности в студийном театральном коллективе, посредством которой происходит освоение студийцами духовно-культурных образцов и художественно-эстетических ценностей на основе эмоционального погружения и нравственного переживания, развиваются творческие и коммуникативные способности как инструмент культурного преобразования личностью окружающей действительности и самой себя.

Главным инструментом воспитания и развития личности в театральной студии выступает театральная педагогика. В нашем исследовании, на основе трудов К. С. Станиславского, Е. Б. Вахтангова, З. Я. Корогодского, А. А. Мелик-Пашаева, мы рассматриваем понятие студийная театральная педагогика как систему принципов организации художественно-педагогического процесса развития и воспитания личности средствами театрального искусства в театральной студии. Задачей студийной театральной педагогики является гармонизация и целостность развития личности средствами обучения, воспитания, саморазвития, самовоспитания. В данном контексте организация студийного театрального процесса — это алгоритм единого процесса организации студийного театрального творчества, этапы и стадии интегрированного комплекса обучения, развития, воспитания и формирования личности в студийном театральном коллективе.

Существует несколько типов театральных студий:

— образовательный тип: студия-школа (детская театральная студия); школьный театр (учебно-образовательный комплекс);

— культурно-досуговый тип: студия-клуб (народный театр, драмкружок);

— профессиональный тип: студия-театр;

— экспериментальный тип: студия-лаборатория (театр-лаборатория, театральная мастерская, проектная студия) [69].

Организация детской театральной студии оказывает разностороннее влияние на развитие личности ребенка, так как искусство театра имеет непосредственное эмоциональное воздействие на человека. Для театра характерно создание так называемого эффекта присутствия: происхождения действия в определенном моменте и в конкретном месте, именно поэтому театр — «живое искусство», понятное многим людям, в том числе детям.
Используя театрализованную деятельность, педагоги успешно решают задачи развития речи, мышления, творческих способностей детей; обогащают эмоциональный и чувственный опыт ребенка, приобщают его к ценностям общества.

Постановки в детской театральной студии изначально носят синтетический характер объединения литературного текста и звучащего слова, пластики и действий актеров, их костюмов и сценического пространства. Театрализованная деятельность способствует развитию у детей художественного вкуса, творческих и декламационных способностей, чувства коллективизма, объема запоминания, произвольности воспроизведения информации.

Современным детям сложно придерживаться норм и правил, которые стремится донести старшее поколение путем проведения бесед. Понимание нравственного поведения, социальных норм и ценностей достигается в процессе деятельности, за которую ребенок несет ответственность и которая ему интересна и актуальна. Наиболее приемлема для дошкольников игровая деятельность. Именно поэтому важно использовать потенциал театральной студии. Это то пространство, где дети ведут себя раскрепощенно, где нет барьера между детьми и взрослыми.

Театрализованная деятельность способствует становлению чувства ритма и речи, видения цели и содержания композиций, совместной работе, взаимопомощи и наблюдательности. В. А. Сухомлинский определял театрализованную деятельность как неисчерпаемый источником развития чувств, переживаний и эмоциональных открытий ребенка, приобщающий к духовному богатству человечества. В театрализованном представлении дети испытывают волнение, сопереживают персонажам и событиям [60].

Играя в спектакле, дети приобретают положительные навыки конструктивного общения и взаимодействия со сверстниками. Активно участвуя в групповой работе, распределяя роли, дети учатся слаженно работать в коллективе.

Когда ребенок входит в роль, он основывается на воображении, наблюдениях, сопоставляет и анализирует информацию, и использует ее в своей интерпретации, творит и импровизирует в театральном действии. Изготовление атрибутов и костюмов — процесс не только творческий, но и развивающий мелкую моторику [49, с. 114].

Участие в театральной студии — один из способов развития коммуникативных навыков у дошкольников. Театральная студия — это необычайно эмоционально насыщенное занятие, что делает его привлекательным и увлекательным для детей. Спектакль — это веселое и доступное занятие с дошкольниками, оптимальная возможность для коррекции поведения, социализации, гармонизации личности ребенка через развитие самовыражения и самосознания.

Театральная студия — один из самых доступных для детей видов искусства, с его помощью можно решить многие насущные проблемы педагогики и психологии.

В современной дошкольной образовательной организации театральная студия используется достаточно часто и с разнообразными целями. Например, как средство речевого развития. Об этом подробно рассказывает в своем исследовании М. В. Шишлонова, обращая внимание на то, что посредством театра можно успешно формировать связную и грамматически правильной речи [65, с. 333].

Театральная педагогика и театр играют важную роль в приобщении дошкольников к национальной культуре. Процесс овладения средствами театра достаточно свободно и непринуждённо объединяется с игровой деятельностью детей дошкольного возраста, формируя мышление и мировосприятие ребёнка, воспитывает наиболее важные качества личности такие как, гражданственность, патриотизм, способствует формированию нравственных качеств [57, с. 53].

Театр привлекает красочностью, динамичностью, положительными эмоциями. Даже сейчас, в условиях цифровизации жизни людей, театр продолжает оставаться одним из лучших средств формирования нравственных представлений, так как формируется личность ребенка. Поучительные сюжеты помогают понять признаки добра и зла, справедливости, вознаграждения за хорошие поступки и так далее. Участвуя в спектакле, дети испытывают эмоциональное воздействие и проявляют активные реакции на процессы, происходящие на сцене. Дети активно включаются в сюжеты, дают ответы на вопросы, поставленные героем, выполняют поручения. То есть, театр не только способствует развитию мышления, но и моторики, общению со сверстниками [58, с. 21].

В театре, как в виде искусства, дети получают информацию о мире, о людях, об отношениях. В театральной игре дети проживают события спектакля вместе с его персонажами, используют полученные переживания и ощущения в дальнейших поступках и действиях. В театре сосредоточено несколько видов коммуникации, что, помогает развиваться, социализироваться и присваивать духовно-нравственные ценности [8, с. 51].

При обучении искусству театра нужно строить работу по принципу от простого к сложному. В дошкольной образовательной организации широко распространено применение теневого, плоскостного, пальчикового театра, кукол би-ба-бо, театра на фланелеграфе, театра марионеток, театра ростовых кукол, драматизация.

Постановки спектаклей благотворно влияют на эстетическое и интеллектуальное развитие детей, обогащают эмоциональный опыт детей новыми впечатлениями, способствуют развитию познавательного интереса и любви к природе, развитию фантазии, воображения, творческого мышления.

Участвуя как зрители в просмотре постановок профессиональных актеров, дети расширяют круг своих знаний о театре, о работниках театра, о правилах поведения в театре. Как зрители, дети получают опыт управления эмоциональным состоянием, самоконтроля. Первые включения в создание спектаклей происходят в виде дополнения диалогов отдельными фразами, проявления инициативы к участию в игре, вследствие чего происходит расширение игрового опыта, освоение разных видов театрального искусства [16, с. 20].

С помощью искусства театра дети понимают значение социально приемлемого поведения. Выбор сценария происходит исходя из воспитательных и эстетических возможностей произведения. Персонажи спектакля выступают как образцы для подражания, ребенок отождествляет себя с ними. Такая идентификация способствует нравственному и эстетическому развитию дошкольников. Навыки реагирования на разные ситуации и эталоны поведения, усвоенные в процессе проживания роли, используются детьми в повседневной жизни [12, с. 333].

Театральная студия может сыграть большую роль в формировании личности ребенка, приобщении детей к традиционному народно-художественному творчеству. Он доставляет много радости, привлекает своей яркостью, красочностью, динамикой, воздействует на зрителей.

Театральная студия располагает целым комплексом средств, воздействующих на маленьких зрителей: это, в первую очередь, художественные образы — персонажи, затем — яркое оформление, далее — точное слово и музыка — все это вместе взятое, в силу образно-конкретного мышления дошкольника, помогает ребенку легче, ярче и правильнее понять содержание традиционной культуры, влияет на развитие его художественного вкуса [70].

Увиденное и пережитое в театрализованных представлениях расширяет кругозор детей, создает обстановку, в которой каждый ребенок сопереживает все события вместе с героями спектакля: дети разговаривают с куклами, дают им советы, предостерегают одних и воспитывают других, отвечают на вопросы, задаваемые куклами, охотно выполняют их поручения. Общение между героями и маленькими зрителями помогает раскрепостить ребенка, способствует развитию коммуникативных навыков и умений как среди сверстников, так и в общении с взрослыми, формирует уверенность в своем поведении, зачатки непосредственности ребенка. Все это, несомненно, способствует развитию речи, умению вести диалог и передавать свои впечатления в монологической форме.

Персонаж на сцене для ребенка не условен, он, как и в режиссерской или сюжетно-ролевой игре, олицетворяет самого ребенка, он ощущаем в трехмерном пространстве и управляем. Это имеет большое значение для дошкольников, восприятие мира которых основано на тактильных ощущения и на возможностях манипулирования предметами реальности, совершения с ними разнообразных операций и игровых действий. Впечатления, полученные от игры в спектакле, очень яркие, надолго запоминаются детьми и являются основой для фантазий и других игр.

Эмоциональное переживание спектакля формирует у детей отношение к происходящим событиям, к героям и их поведению, побуждает к подражанию положительным героям.

Театральное представление для дошкольников заключает в себе большие потенциальные возможности всестороннего развития ребенка. От того, какие переживания вызывают у детей персонажи театральной постановки, зависит многое: раскрытие творческого воображения, формирование личности ребенка, умение следить за сюжетом (концентрация внимания на предмете), раскрытие артистизма, образного мышления, формирование активного речевого словаря (словарного запаса), заряжение положительными эмоциями, которые необходимы для полноценного психического развития детей, тренировки памяти, определение самосознания и самоконтроля маленькой личности в обществе [74].

И самое главное, через персонажей ребенок знакомится с различными эмоциями человека, традиционными обрядами и обычаями, малыми фольклорными жанрами устного народного творчества, нормами поведения, традиционными общественными отношениями, развивает чувство патриотичности.

Нельзя не отметить такую немаловажную функцию кукольного театра, как лечебную. С помощью «драматерапии» можно вылечить нарушение психической сферы у детей: страхи, безобоснованную тревожность, застенчивость, заикание, воспроизвести модель поведения, которая представляла в воображении ребенка какую-либо сложность или опасность, помочь в социальной реабилитации детей-инвалидов, также позволить найти внутренние резервы для борьбы с болезнью.

Знакомство с содержанием примерных образовательных программ позволяет сделать вывод, что данному вопросу уделяется достаточное внимание. Так, например, в программе «Детство», изданной под редакцией Т. И. Бабаевой, сказано о том, что воспитатель обучает детей четвертого года жизни созданию атрибутов для режиссерской игры (настольный театр). Вместе с воспитанниками педагог разыгрывает спектакль «Теремок», в котором использует геометрические фигуры в качестве декорации [17].

В программе «Истоки», разработанной под научным руководством Л. А. Парамоновой, отмечается, что для развития речи воспитатель побуждает детей к словесному творчеству и рассказыванию с использованием игрушек, картинок, потешек, скороговорок, настольного театра [26].

В программе «Радуга», составленной под научным руководством Е. В. Соловьевой, воспитатели читают детям сказки «Теремок», «Колобок», «Рукавичка», «Репка». Как вариант — организуют просмотр мультфильмов и прослушивание аудиозаписи. Обязательно организуется разыгрывание перечисленных сказок с помощью настольного театра [50].

Программа «От рождения до школы», изданная под редакцией Н. Е. Вераксы, предлагает проводить вышеописанную работу со второй младшей группы [45].

Серьезное внимание организации в детском саду театрализованной деятельности уделено в программе «Тропинки», редактором которой является В. Т. Кудрявцев. Например, на занятиях по художественному конструированию педагог обучает детей моделировать звенья создаваемых для спектакля конструкций. В том случае, если педагог планирует представление, то в течение недели он разучивает с воспитанниками тексты, репетирует роли, привлекает к созданию элементов костюмов [44].

В программе «Успех», разработанной под руководством Н. В. Фединой, отмечается, что театрализованные игры используются для речевого развития дошкольников. Чтобы развивать субъектность ребенка воспитатель учит осознавать, что он волен изменять содержание сюжета по своему замыслу. В режиссерской театрализованной игре дети старшего дошкольного возраста организуют собственную деятельность, пользуясь предоставленными игрушками, в роли сценариста и режиссера, придумывая сюжет и озвучивая роли [61].

Что касается разнообразия игр, близких по описываемой тематике, в каждой группе рекомендуется иметь настольные плоскостной и объемный, игрушечный, кукольный. В практике работы детских садов наработан богатый опыт, свидетельствующих об использовании театрализованной деятельности в развитии у детей дошкольного возраста интереса к народной культуре.

Интересный опыт работы представлен исследователем А. А. Гаспринской, которая в рамках своей статьи описала алгоритм приобщения детей к традиционной народной культуре. Согласно тексту публикации, перед воспитателями детских садов стоит задача приобщать дошкольников к народному творчеству, стараясь не исказить и передать в истинном виде основы традиционной культуры. В этой связи в детском саду необходимо как можно чаще организовывать ролевые театрализованные представления с помощью тряпичных кукол и костюмированных спектаклей [67].

В статье О. А. Сабодаш описан опыт работы педагога с использованием разных игрушек при показе настольного кукольного театра. Воспитатель считает, что уже в младшем дошкольном возрасте дети должны быть привлечены к посильному участию в предстоящем действе. Малыши способны поставить на стол декорации. Затем дети рассаживаются полукругом у стола. Лицом к ребятам сидит воспитатель, который ведет спектакль [73].

Воспитателями разработаны проекты «Ребенок и театр». Они начинают приобщать к восприятию сюжета театральной постановки с первой младшей группы. После нескольких спектаклей дети сами начинают показывать фрагменты представления. Для этого должны быть созданы условия, имеющие отношение к отбору игрового материала. Игрушки для такого театра должны быть небольшие и легкие, чтобы их можно было удержать ребенку в руках, устойчивые, чтобы ребенок мог спокойно менять героев и декорации сценки.

Опыт работы с детьми четвертого года жизни освещен в статье М. В. Шишлоновой. Приобщение к театрализованной деятельности автор публикации начинает со сказки «Репка», которая разыгрывается с помощью плоскостных кукол. М. В. Шишлонова высказывает уверенность в том, что спектакль должен быть интерактивным [65].

В статье Е. А. Шилковой описан опыт организации настольного кукольного театра с помощью вязаных кукол. Обоснование игрового материала автор публикации объясняет близостью к традиционной русской культуре: общеизвестно, что матери изготавливали для своих малышей тряпичные куклы [76].

В статье В. Н. Погосян представлена авторская разработка тематических планов и сценариев, предназначенных для развития представлений у дошкольников о социокультурных нормах средствами театра, который позволяет моделировать различные варианты социального взаимодействия, развивать реальные отношения со сверстниками и обогащать сферу моральных качеств. В публикации «Роль театрализованной деятельности в развитии дошкольников» автор статьи перечисляет многообразие материалов и техник для создания разнообразных кукол и костюмов, выполняют плоскостные и объемные декорации, выражают свое отношение к окружающему. В результате работы возникает реальный привлекательный для детей результат (кукла-игрушка, сувенир, театр в подарок и т.д.) [47, с. 83].

Таким образом, можно сделать вывод, что детская театральная студия — это детский творческий коллектив, созданный с целью обучения сценическому мастерству, объединённый едиными художественно-мировоззренческими позициями, занимающийся творческо-экспериментальной деятельностью. В дошкольной образовательной организации театр используется в целях всестороннего развития личности ребенка (нравственного, эстетического, речевого и коммуникативного, познавательного и физического), что регламентируется в программах дошкольного образования. Российскими педагогами, работающими в дошкольных образовательных организациях, накоплен богатый опыт использования театральной деятельности в воспитании детей.

 1.3. Возможности детской театральной студии в социально-личностном развитии детей дошкольного возраста

В гипотезе нашего исследования мы предположили, что театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует формированию социальной компетентности: приобщению детей к  человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие.

Театр способствует формированию нравственной модели поведения в современном обществе и приобщению к духовным ценностям. Это происходит благодаря тому, что кукольный театр является элементом народной культуры. В народной культуре заключены духовные и материальные ценности, созданные народом, т.е. передаваемые от поколения к поколению этнопедагогические, семейно-бытовые и обрядовые традиции. Это источник великой народной мудрости и накопленного многовекового опыта. Его воспитательный потенциал высоко оценивали многие педагоги, в том числе профессор С. Р. Чеджемов, отмечавший необходимость задействования этнопедагогического материала во имя формирования духовных сил нации и правопослушного поведения личности.

В театре дети могут стать героями народных сказок, которые являются важнейшим воспитательным средством. Русские педагоги всегда высоко оценивали воспитательный и образовательный потенциал народных сказок и рекомендовали широко использовать их в педагогической работе. Сказки «аккумулировали в себе духовный опыт различных исторических эпох». Сказка издавна, еще в недрах народной педагогики, начинает рассматриваться как средство формирования нравственных представлений у детей.

Ценность народной сказки в России для развития нравственных представлений начинающего читателя была замечена еще К. Д. Ушинским в XIX в. Многие современные исследователи (А. В. Запорожец, Д. Б. Эльконин, Л. С. Славин, Д. М. Арановская и др.) единодушно указывают на старший дошкольный и младший школьный возраст как на период активного становления художественного восприятия ребенка, развития нравственно-смысловой сферы его личности, в контексте которого уместными окажутся сказки.

Однако на практике отмеченный потенциал сказок используется не в полной мере. В дошкольных образовательных организациях на сказочном материале зачастую не отводится времени для нравственных бесед по прочитанному или прослушанному, акцент чаще делается на речевом или познавательном развитии. Расширить образовательные возможности сказочных произведений, дать ребенку возможность осознать и почувствовать его нравственную глубину, раскрыть воспитательный потенциал произведения позволяет театральная студия, которая благодаря идентификации ребенка с персонажем, которым он играет, или эмпатии к персонажу, с которым общается, способствует не только ознакомлению с нравственными нормами и ценностями, но и присвоению их, пониманию и принятию в собственном мировоззрении ребенка.

При работе над разыгрыванием сказок необходимо учитывать два существенных аспекта:

— задачи социально-личностного развития дошкольников в процессе разыгрывания сказок должны заключаться в накоплении нравственного опыта, на который оказывают прямое влияние и развитие мышление, речевые и слушательские компетенции, и сама организация образовательного процесса, и предшествующий опыт усвоения детьми нравственных и этических представлений. Решение этих задач должно проводиться комплексно, на всех занятиях, когда образовательный материал этому способствует;

— в процессе социально-личностного развития дошкольников на сказочном материале необходимо учитывать их возрастные особенности: склонность к игре, неспособность к долгому занятию монотонной деятельностью, практический путь овладения понятиями и представлениями [31, с. 28].

Также актуально применение русских народных музыкальных сказок: например, «Гуси-лебеди» (Осенняя сказка) знакомит с жанрами русского народного музыкального творчества, этническими подвижными играми, элементами движений, характерных для русских народных танцев; сказка способствует воспитанию заботы о родных, развитию ответственности за свое поведение. В сказке «По Щучьему веленью» (Сказка на праздник Колядки) дети знакомятся с обрядами. Сказка способствует формированию представлений о трудолюбии и терпении. Сказка «Колобок» (Пасхальная сказка) знакомит с традициями освящения яиц и куличей. Дети понимают, чем опасна самонадеянность и учатся послушанию.

В настоящее время дети часто нарушают общественные нормы и правила, иногда просто не знают их. Театр — один из способов привить детям нравственное поведение, соответствующее этическим нормам, принятым в социуме. Примеряя на себя разные роли, ребенок вживается в них, перенимает характерные черты поведения, жесты, которые затем пробует проявлять в реальной жизни. Благодаря приобретению такого опыта, дети создают совершенно новые, откорректированные модели поведения и следуют им [14, с. 659].

Таким образом, мы можем говорить о том, что разыгрывание сказок в детской театральной студии способствует формированию у дошкольников социальной компетентности: нравственной модели поведения в современном обществе и приобщению детей к человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие.

Следующее предположение гипотезы связано с пониманием того, что театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует развитию положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру и коммуникативной компетентности через формирование этических ценностей путем осмысления действий героев (сочувствие, сорадование) и освоение процесса передачи информации вербальным и невербальным способами.

Это связано с тем, что с помощью театра дети осваивают игры и малые фольклорные формы: частушки, песни, потешки, пословицы, поговорки, загадки, в которых заложена народная мудрость и которые транслируют этические ценности, выработанные народом на протяжении многих веков. Малые фольклорные формы имеют огромный познавательный и воспитательный потенциал. В них представлены особенности русского характера, менталитета, нравственных ценностей, представлений о прекрасном, в них пропаганда доброты, храбрости, трудолюбия, правды, верности.

Народные песни несут в себе философскию этноса, способствуют развитию эстетического вкуса и взглядов, формированию любви к прекрасному. Вся жизнь народа сопровождалась песней, поэтому с ее помощью дети проживают и радостные, горестные эмоции, она может вызвать гордость, сочувствие, сожаление и так далее.

Пласт народных музыкальных игр также очень ценен для формирования нравственных представлений. Прежде, чем играть педагоги рассказывают о культурных традициях, о времени использования и значении игры.

Ценность кукольного театра в данном случае в том, что ребенок сначала слышит, как и в каких ситуациях употребляются малые фольклорные формы, видит героев, которые их произносят, слышит интонацию в контексте театрализованного действия. Все это создает интегрированный семантический образ, окрашенный национальным колоритом. Этот образ присваивается ребенком, когда он сам начинает действовать куклой. В обычных сюжетно-ролевых играх дети не используют малых фольклорных форм, поскольку сюжеты игр приближены к настоящему времени и ребенок чаще говорит обыденные разговорные фразы, которые слышит от родителей или сверстников. В игре в театре ребенок перемещается в ту среду, где эти малые фольклорные произведения зародились, где они были придуманы и где они органично вплетены в игровое действие.

Именно в играх в театральных постановках дети могут понять происхождение традиций своего народа, проигрывая сюжеты и разговаривая репликами, которые использовались в старину.

Дети инсценируют стихотворения, тем самым осваивая литературные традиции своего народа. Учатся передавать интонацию, жесты во время декламации стихотворений. Учатся вникать в смысл малых литературных жанров, понимать художественные образы, скрытые в них.

В музыкальных играх и песенках, с которыми дети знакомятся при разыгрывании сценок дети осваивают музыкальный колорит родного фольклора, знакомятся с народными инструментами, со структурой народных песен.

Также происходит и ознакомление с изобразительным искусством, поскольку используются не только сами куклы, костюмы, которые уже являются произведением декоративно-прикладного искусства, но и декорации, которые необходимы для постановки спектакля.

В театрализованных играх у детей развивается воображение и желание создавать новые образы героев. В театральном представлении окружающий мир раскрывается перед детьми во всем многообразии звуков, образов, красок, обсуждение сюжетов и содержания спектаклей заставляет размышлять и анализировать, перестраивать собственное поведение. Театр способствует совершенствованию у детей  навыка воплощения в игре определенных переживаний, в процессе создания образов новых героев.

Театрализованная деятельность в процессе организации может иметь множество неожиданных моментов, неполадок, например, несвоевременный выход актера на сцену, затянувшиеся паузы в диалогах, перемена мест фраз актерами, которые перепутали или забыли текст. В таких ситуациях дети учатся дисциплинированности, ответственности не только за себя, но и за общее дело, учатся взаимопомощи и взаимовыручке, импровизации, спокойному реагированию на возникновение негативных обстоятельств и умению преодолевать их.

В отличие от свободных игр, театрализованное представление строится по сценарию. В нем есть как положительные, так и отрицательные герои, роли которых нужно исполнять. Поэтому дети учатся понимать разнообразные эмоции и проявлять их в представлении.

Дети приобретают опыт поведения в разнообразных ситуациях, играя в театре, анализируют поведение своего персонажа и других актеров, учатся взаимодействовать, понимать эмоциональный настрой других.

Коммуникация дошкольников отличается эгоцентризмом, желанием обратить внимание на себя и собственные мысли. В связи с этим у детей часто возникает непонимание и конфликты. Театрализация является одним из особенно эффективных методов, так как обеспечивает передачу информации с помощью вербальных и невербальных средств: речи, музыкальной интонации, мимических и жестовых проявлений.

Вовлекая детей в деятельность театральной студии, педагоги формируют у дошкольников опыт социально приемлемого поведения. Обеспечивается это нравственной направленностью литературных произведений, детских сказок. Дети осваивают классификацию поведенческих особенностей, дифференцируют их как приемлемые и неприемлемые, как позитивные и негативные, дружелюбные, располагающие к продолжению общения и провоцирующие на конфликтные реакции.

Чтобы получить информацию от собеседника, ребенку необходимо вежливо начать диалог, расположить собеседника к общению, задать правильные вопросы, а затем, в процессе самого диалога придерживаться заданной линии, темы, выясняя то, что было необходимо и выражая собственное отношение к предмету обсуждения. Положительное влияние театра в данном случае объясняется заданностью текста. Реплики персонажей заранее известны, таким образом, ребенок упражняется в использовании речевых формул вежливого общения, приобщается к речевому этикету, учится формулировать общие и уточняющие вопросы.

Одной из наиболее сложных задач является обучение ребенка слушанию сверстника. Дети дошкольного возраста склонны перебивать собеседника, уходить от диалога, переключаясь на другую тему или вообще на другой вид деятельности. Основное желание ребенка — высказаться самому. Театр как раз обучает ребенка быть внимательным к речи сверстника. Во-первых, это достаточно легко, так как помимо речи ребенок также видит игровое действие, красивые яркие декорации, завораживающие внимание, обращает внимание на костюмы и прически играющих. Помимо этого театрализованная деятельность вызывает эмоциональный отклик, а эмоции — это именно то, чем ребенку хочется делиться с окружающими. Поэтому ребенок внимательно следит за театрализованным действием, у него есть мотивация к тому, чтобы понять, о чем речь, запомнить, какие события произойдут, чем все закончится, понять причины итога развития событий, чтобы потом он мог поделиться этой информацией, рассказать о том, что увидел близким взрослым и сверстникам.

Также важно и участие в ролевом диалоге. Постановки имеют сценарии: нельзя перепутать реплики, нельзя кардинально менять смысл высказываний, чтобы постановка была проиграна до конца. Поэтому ребенок внимательно следит за тем, что говорят другие герои, отслеживает ход событий, определяет время собственной реплики.

Организация обсуждений, бесед после постановок способствует тому, что дети учатся думать над поведением и ситуацией, анализировать происходящее, делают выводы о причинах и следствиях. Это также приводит к активизации словарного запаса ребенка, совершенствованию звуковой культуры речи, интонационного строя речи.

Склонность дошкольников к конфликтам также отлично прорабатывается через роли и ролевые диалоги. В спектаклях, имеющих нравственную направленность, в их сюжетах и содержании всегда есть положительные и отрицательные герои. Конечно, дети чаще всего желают выполнять роли положительных героев, но и остальные роли тоже играются. И ребенок учится относиться к негативному поведению, к негативным чертам характера как к заданным условиям. Дети понимают, что это не конкретный ребенок демонстрирует конфликтное, задиристое, неуважительное поведение, а его роль, образ, который в данный момент он принимает. Кроме того, содержание диалоговой речи уже содержит реплики, которые нужно использовать в случае такого поведения со стороны сверстника. Ребенок получает игровой опыт нахождения в конфликте, опыт проживания сложной, некомфортной ситуации. Также в ходе подготовки и обсуждения детям объясняют, почему именно конкретный персонаж ведет себя так или иначе, например, мальчишка хвастается, потому что никто не хочет с ним играть. Зная причину поведения, определенного поступка, ребенок ищет способ исправить данное поведение путем воздействия на причину, например, взять того же мальчика в игру, или пожалеть Бабу Ягу, которую не позвали на праздник, помочь Снеговику доставить почту и так далее.

Помимо получения опыта нейтрализации конфликта и умения выражать свои просьбы, желания, не конфликтуя, ребенок также учится с уважением относиться к интересам других. Например, когда персонаж злится или расстроен, потому что не может выполнить то, что ему нужно, ребенок начинает понимать, что это действительно важно для него. У дошкольника возникает желание помочь. А для этого ему нужно разобраться в ситуации. То есть, ребенок начинает проявлять интерес к мнению сверстника, оценивать его точку зрения и формировать отношение к разнообразным ценностям. Для ребенка лично может быть неважно то, что важно для другого, но он понимает, что такое мнение имеет право на существование и его не нужно оспаривать, а нужно принять как особенность партнера по общению, рассмотреть, возможно, принять или нет, но сделать это в вежливой форме, проявив уважение к сверстнику.

В аспекте развития умения передавать информацию с помощью невербальных средств также эффективна театрализованная деятельность, как позволяющая упражняться в принятии поз, мимического выражения лица и выполнении жестов. Вхождение в роль требует идентификации себя с персонажами постановок. Для этого ребенку нужно зафиксировать в представлениях характерные особенности персонажа, например, привычки (высоко задирать нос, прихрамывать на ногу, чесать нос и т.д.). В процессе анализа привычек и манеры движений дети воспринимают невербальные информационные сигналы и передают их.

Одним из преимуществ театрализованной деятельности является возможность использовать музыкальные интонации. В определенные моменты музыкальное сопровождение настраивает слушателя и зрителя на настроение героев, на важность событий и т.д. Музыка помогает детям настроиться на передачу определенного состояния персонажа.

Таким образом, детская театральная студия способствует развитию умений слушать другого человека, формирует уважительное отношение к мнению и интересам окружающих людей, учит спокойно декламировать собственное мнение, конструктивно и неконфликтно общаться, за счет того, что информация передается с помощью вербальных и невербальных средств, а именно речи, музыкальной интонации, мимики и жестов.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует:

— формированию социальной компетентности: приобщению детей к  человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие;

— развитию положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру и коммуникативной компетентности через формирование этических ценностей путем осмысления действий героев (сочувствие, сорадование) и освоение процесса передачи информации вербальным и невербальным способами.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1

Социально-личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Качества и свойства личности приобретает в процессе формирования и воспитания. Личность невозможна вне социальной деятельности и общения. Индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации, только включаясь в процесс социальной практики. Социально-личностное развитие трактуется как комплексный процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить. Старший дошкольный возраст — важнейший период в становлении детской личности. Дошкольник овладевает нормативной деятельностью и поведением, первыми этическими понятиями. Интенсивно формируется нравственность личности. Обостренная чувствительность к нравственно-психологическим нормам и правилам поведения является важной особенностью психического развития старшего дошкольника. У ребенка складывается определенная нравственная позиция, возникает стремление к признанию и одобрению со стороны взрослых и сверстников, возникает целеустремленность, потребность в достижении успехов, чувства уверенности в себе, самостоятельности. Социально-личностное развитие в дошкольном возрасте определяется на основе положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру, коммуникативной компетентности и социальной компетентности детей.

Детская театральная студия — это детский творческий коллектив, созданный с целью обучения сценическому мастерству, объединённый едиными художественно-мировоззренческими позициями, занимающийся творческо-экспериментальной деятельностью. В дошкольной образовательной организации театр используется в целях всестороннего развития личности ребенка (нравственного, эстетического, речевого и коммуникативного, познавательного и физического), что регламентируется в программах дошкольного образования. Российскими педагогами, работающими в дошкольных образовательных организациях, накоплен богатый опыт использования театральной деятельности в воспитании детей.

Театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует:

— формированию социальной компетентности: приобщению детей к  человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие;

— развитию положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру и коммуникативной компетентности через формирование этических ценностей путем осмысления действий героев (сочувствие, сорадование) и освоение процесса передачи информации вербальным и невербальным способами.

ГЛАВА 2. ПРОЕКТИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕДАГОГА ПО СОЦИАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОМУ РАЗВИТИЮ ДОШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ДЕТСКОЙ ТЕАТРАЛЬНОЙ СТУДИИ

2.1. Методы и результаты исследования социально-личностного развития детей старшего дошкольного возраста

С целью  определения уровня социально-личностного развития детей старшего дошкольного возраста, была применена методика М. И. Шиловой [77].

Исследование проводилось на базе Муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения детский сад «Детство» СП № 181 г. Нижний Тагил.

В исследовании приняли участие дети старшей группы, в количестве 15 человек.

Цель методики: изучение уровня социально-личностного развития.

Содержание: оцениваются нравственные представления о ценностях трудолюбия, дружелюбности, честности, патриотизме и дисциплинированности, отношение к обществу, к стране и людям, к умственному и физическому труду, к самому себе.

Оборудование: бланк для фиксации наблюдений.

Таблица 1

Бланк наблюдения (методика М. И. Шиловой)

Обработка и интерпретация результатов: согласно критериям, представленным в Приложении 1, определяется уровень социально-личностного развития. По каждому критерию ставится от 0 до 3 баллов. По каждой шкале ребенок может набрать от 0 до 12 баллов, где:

— 0–4 балла — низкий уровень;

— 5–9 баллов — средний уровень;

— 10–12 баллов — высокий уровень.

Результаты наблюдений представлены в таблице 2.

Таблица 2

Результаты диагностики социально-личностного развития по методике М. И. Шиловой

Графически результаты диагностики социально-личностного развития по методике М. И. Шиловой представлены на рисунке 1.

Рис. 1. Результаты диагностики социально-личностного развития старших дошкольников по методике М. И. Шиловой

Как видно из рисунка 1, у 35% детей высокий уровень сформированности представлений о трудолюбии, они осознают значение труда, могут сами найти работу по силам и помочь товарищам, проявляют уважение к труду. Большинство дошкольников (48%) показали средний уровень сформированности представлений о трудолюбии. Эти дети осознают значимость труда и проявляют инициативу к трудовой деятельности. 17% детей не имеют четких представлений о значимости труда и не проявляют к нему интереса.

У 39% детей широкий круг общения, есть товарищи в группе по совместным играм и зафиксирован высокий уровень сформированности представлений о дружбе. Дети проявляют отзывчивость, дружелюбие, открытость в общении. 39% детей имеют средний уровень сформированности представлений о дружбе. Они не всегда отзывчивы, могут скрывать свои чувства. 22% детей с низким уровнем сформированности представлений о дружбе нуждаются в помощи товарищей и старших при установлении контактов, у них слабо выражены навыки общения, пониженная социальная активность, склонность к играм в одиночестве.

39% детей показали высокий уровень сформированности представлений о патриотизме, проявляя патриотические чувств, дети интересуются и гордятся историческим прошлым своей Родины. У 48% детей прослеживается средний уровень сформированности представлений о патриотизме, что проявляется в заботе о природе, интересе к истории Отечества, однако, для этого детям необходимо побуждение. У 13% детей дошкольного возраста, отмечается тенденция к несформированности представлений о патриотизме.

У 13% дошкольников прослеживается высокий уровень сформированности представлений о дисциплинированности и послушании: у них сознательное отношение к своим обязанностям и собственному поведению. Средний уровень сформированности представлений о дисциплинированности и послушании у 52% детей. У них отмечается тенденция своевременно и качественно выполнять свои дела, и требовать этого от других людей. 35% детей нуждается в контроле при выполнении определенных дел, так как не всегда способны организовать себя, своевременно и качественно выполнить определенные действия.

У большинства детей (65%) высокий уровень сформированности представлений о любознательности и познании, они стремятся лучше заниматься и имеют различные увлечения, стремятся заинтересовать других. У 35% детей уровень сформированности представлений о любознательности и познании определен как средний. Это дети, у которых либо нет увлечений, либо им требуется контроль в обучении, побуждение взрослых.

Проанализировав общие данные после проведения методики М. И. Шиловой, можно прийти к выводу, что уровень социально-личностного развития у большинства дошкольников средний. Это говорит о том, что необходимо создавать условия для социально-личностного развития, конкретизировать цели воспитательных воздействий, использовать дифференцированный подход в процессе воспитания, с применением наиболее эффективных практик по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста.

2.2. Педагогический проект по социально-личностному развитию дошкольников средствами детской театральной студии

По итогам диагностики было определено, что уровень социально-личностного развития у большинства дошкольников средний. Это говорит о том, что необходимо создавать условия для социально-личностного развития, конкретизировать цели воспитательных воздействий, использовать дифференцированный подход в процессе воспитания, с применением наиболее эффективных практик по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста. Поэтому был разработан педагогический проект по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста.

Проект основан на определении Ш. Г. Алиевой социально-личностного развития как комплексного процесса, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить; положениях М. В. Рыжиковой об условиях социально-личностного развития ребенка дошкольного возраста. Также в проекте учтены тезисы Н. И. Жуковой о педагогическом потенциале театральной студии.

В качестве средства социально-личностного развития старших дошкольников используются различные виды театра в специально организованной в дошкольной образовательной организации детской театральной студии.

Проект состоит из 8 сценариев представлений, которые проводятся один раз в месяц. Проект рассчитан на два месяца, представления проводятся один раз в неделю.

Цель проекта: социально-личностное развитие детей старшего дошкольного возраста.

Задачи проекта:

1. Приобщать детей к человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие.

2. Знакомить детей с этическими ценностями, через осмысление действий кукольных героев (сочувствие, сорадование).

3. Развивать коммуникативную и социальную компетентность детей.

В ходе проекта предполагается организация спектаклей по русским народным сказкам. Такое содержание постановок отобрано на основе того, что именно сказки несут в себе образцы нравственных моделей поведения, актуальных детям: послушания родителям, уважения труда людей, важности дружбы и вежливости и так далее. Специфика именно русских народных сказок заключается в возможности идентификации ребенка себя как русского человека с помощью знакомства с правилами поведения, этикета и традициями своего народа, присвоения этих традиций себе, как ценностей через проживание образов детской литературы, музыки и изобразительного искусства. Воплощая в игре переживания героев и соотнося эти переживания с собственным опытом, дети смогут фантазировать и создавать новые образы героев на основе комбинирования образов и наделения их чертами собственного характера.

Участники проекта: дети старшего дошкольного возраста, педагоги дошкольных образовательных организаций.

Таблица 3

Тематический план проекта

Организация представлений:

Представление 1. «Битый небитого везет» (театр на фланелеграфе).

Задачи:

— формировать нравственные представления о честности, сострадании, взаимопомощи;

— познакомить с народной сказкой;

— совершенствовать навыки воплощения в игре переживаний, которые вызывает сюжет и герои.

Действующие лица: Дед, Бабка, Лиса, Волк.

Беседа перед представлением: «В русском языке много пословиц и поговорок. Все они родом из глубины веков, но, тем не менее, и сейчас их значение не изменилось. В каждой пословице есть глубокий смысл, который заключается в ее переносном значении». Далее можно привести несколько примеров пословиц и объяснить детям их значение, провести аналогию с жизнью детей. После этого провести разбор фразы «Битый небитого везет», как дети представляют ее себе.

Затем дети исполняют роли согласно тексту, представленному в Приложении 2.

После проведения представления проводится обсуждение, о чем была сказка. Детей, которые исполняли роли, просят рассказать о том, как они относятся к своему герою, что думают о его поведении и характере, о ситуации, которая с ним произошла. Со зрителями проводится беседа о том, как они поняли произведение, какие герои и почему им понравились больше, кому они сочувствуют, на чьем месте они могли бы оказаться и как повели бы себя в подобной ситуации

Представление 2. «Рукавичка».

Задачи:

— формировать нравственные представления о дружбе, о взаимопомощи;

— познакомить с вариантами сказки;

— формировать фантазию, желание создавать образ персонажа.

Действующие лица: Мышка, Зайчик, Лисичка, Волк, Кабан, Медведь, Собака, Рассказчик.

Перед представлением проводится беседа о дружбе, вспоминается рассказ В. Сутеева «Под грибом». Вместе с детьми педагог формулирует основные мысли рассказа и говорит о том, что, оказывается, такие же идеи есть и в русской народной сказке «Рукавичка».

Затем дети играют кукольными персонажами за ширмой, согласно тексту сказки.

После представления у актеров спрашивают о том, как они чувствовали себя в роли героев сказки, приятно ли им было пускать в рукавичку персонажей, приятно ли было, когда пускали их.

Зрителей спрашивают о том, в чем отличие рассказа В. Сутеева от русской народной сказки «Рукавичка», почему в итоге все звери разбежались, и что стало с рукавицей. Выслушиваются мнения детей о том, справедлив ли конец сказки и чему он учит.

Затем актеров снова спрашивают о том, что они почувствовали, когда собака забрала рукавицу, и каким бы они могли представить продолжение сказки: что бы они сделали на месте героев (построили дом, каждый свой или вместе, или искали бы новую рукавичку и так далее).

Представление 3. «Легкий хлеб» (театр верховых кукол).

Задачи:

— формировать нравственные представления о ценности труда, о бережном и уважительном отношении к труду людей;

— познакомить детей с народными песнями, правилами этикета, традициями своего народа;

— формировать фантазию, желание создавать образ персонажа.

Действующие лица: Косарь, Волк, Конь, Гусь, Дед, Баран.

Перед представлением проводится беседа о том, как в песнях русского народа отражаются занятия людей, вспоминаются песни о сборе урожая, о праздничных обрядах, песни ремесленников.

Затем дети выполняют роли согласно тексту, представленному в Приложении 2.

После представления актеры рассказывают, что каждый из них считает самым важным в своей роли, какие функции у их персонажа для жизни человека. Сложно ли было им выполнять роль, и какие средства им помогли (костюмы персонажей, атрибуты, песни, интонации и так далее).

Зрителей спрашивают о том, помогает ли пение понять эмоции героя, насколько в песнях соблюдаются правила вежливого общения. Изменился бы образ персонажа, если бы он не пел, а говорил. Что они поняли из сюжета представления и на месте какого героя хотели бы оказаться.

Представление 4. «Козлята и волк» (варежковый театр).

Задачи:

— формировать нравственные представления о семье, о послушании родителям, о заботе о близких;

— познакомить с традициями народного фольклора;

— формировать желание к изменению известных сюжетов на новый лад и самостоятельному созданию образов героев.

Действующие лица: Первый козленок, Волк, Второй козленок, Коза, Третий козленок, Рассказчик.

Перед представлением проводится беседа о семье, о родителях и о правилах поведения с родителями. Затем объясняется происхождение слова «семь я», после чего задаются вопросы о том, чем отличалась семья на Руси от современной семьи (общее ремесло, строгое разделение женского и мужского труда, обязанности детей в семье). Педагог говорит о том, что изменились не только традиции семьи, но и сказки тоже могут меняться.

Проводится представление, где дети играют текст сказки «на новый лад». Актерам разрешено использовать те интонации и такие образы, которые наделяют героев чертами поведения самих детей.

После представления проводится беседа об отличиях сказки «на новый лад» от традиционной русской народной сказки. Затем обсуждается сюжет и мораль сказки и подводится итог о том, что как ни переделай сказку, а семейные традиции все равно важны и сохраняются в изначальном виде, и что именно семья является самым близким окружением.

Представление 5. «Три медведя» (театр ростовых кукол).

Действующие лица: Маша, Михаило Иваныч, Мишутка, Настасья Петровна, Рассказчик.

Задачи:

— формировать нравственные представления о ценностных чертах характера: смекалка, настойчивость;

— познакомить с правилами этикета;

— совершенствовать навыки воплощения в игре положительного и отрицательного отношения к героям.

Перед представлением проводится беседа о традициях гостеприимства и правилах этикета в гостях.

После чего дети играют сценарий по тексту сказки. Поскольку куклы ростовые, детям нужно максимально использовать интонации и жесты для передачи характера героев.

После представления актеры рассказывают о том, какие эмоции вызвало у них поведение героев. Как им хотелось поступить, если бы они не были героями, а были самими собой. Приятно ли вести себя несоответственно правилам.

Зрителям задают вопросы о том, что они думают о поведении героев, какие чувства вызывает поведение персонажей. Смогли бы они вести себя подобным образом и как чувствовали бы себя в таком случае.

Представление 6. «Три поросенка» (пальчиковый театр).

Задачи:

— формировать нравственные представления о взаимопомощи;

— развивать умение передавать в образе негативные качества героев с юмором, высмеивая их и преувеличивая;

— совершенствовать умение изменять образ героя в соответствии со своим отношением к нему.

Действующие лица: Волк, Хрюки-Хрюк, Хрюки-Хряп, Хрюки-Хряк

Перед представлением с детьми обсуждают юмор и его значение в сказках. Насколько уместно использовать юмор в жизни, зачем в сказках намеренно преувеличиваются негативные качества героев, и как выражается характер героев.

Проводится представление по тексту сказки. Пальчиковый театр отличается тем, что может проигрываться одним актером. С детьми это достаточно сложно, но можно предложить использовать две руки, на пальце каждой из которых будет по одному персонажу. При этом актеру нужно будет исполнять две роли, изменяя голос, интонацию и по разному выполняя движения.

После представления актерам задают вопросы о том, какой из персонажей им нравится больше, какой больше похож на самого актера, сложно ли было изменять актерское поведение в ходе спектакля.

Зрители обсуждают, была ли сказка смешной, получилось ли передать юмор и какое значение юмора в этой сказке. Также зрители высказывают мнение о том, было ли заметно отношение актеров к каждому из своих персонажей.

Представление 7. «Ай да репка, ну и ну» (настольный деревянный театр).

Задачи:

— формировать нравственные ценности семьи, общения в семье, взаимопомощи и взаимовыручки, дружбы;

— развивать умение видеть и с юмором передавать негативные качества героев;

— совершенствовать умение создавать новый образ персонажа, видоизменять сюжет, сохраняя моральную направленность.

Действующие лица: ведущий,  дед, внучка, заяц, баба, жучка, медведь, репка, кошка, лиса, мышка.

Перед представлением проводится беседа о ценности семьи, общения в семье, взаимопомощи и взаимовыручки, дружбы. Дети обсуждают, какие коллективные дела они выполняли в детском саду, и каким был результат.

Затем проводится представление по тексту сказки.

После спектакля актеры рассказывают о том, что было сложно при исполнении ролей, а что далось легко. Хотелось ли им достичь общего результата, переживали ли они за успех остальных актеров.

Зрители обсуждают, насколько слаженной была игра актеров, понравился ли спектакль в целом, было ли интересно. Проводится аналогия между сюжетом сказки (достижение цели достать репку) и действиями актеров (показать вместе интересное представление).

Представление 8. «Сказ о Добрыне Никитиче» (театр напольных кукол-марионеток).

Задачи:

— формировать нравственные представления о необходимости защиты Отечества, защиты слабых;

— развивать умение использовать художественные средства, передающие колорит истории (присказки, пословицы, фразеологизмы);

— совершенствовать навыки воплощения в игре определенных переживаний, формировать фантазию.

Действующие лица: 2 гусляра, 1дудочка, 5 кукол девочек, 2 мальчика куклы, Добрынюшка, Змей Горыныч, Мама, Конь.

Перед представлением проводится беседа о Родине и ее защитниках, о том, как называли раньше защитников Руси (богатыри, ратники, воины) и как называют сейчас (солдаты, военнослужащие).

Проводится представление по тексту сказки.

Затем герои рассказывают, какие чувства они испытывали, защищая Родину, а также в роли завоевателя Змея Горыныча.

Зрители рассказывают о том, вызвало ли уважение у них поведение героев, сочувствовали ли они героям. Какой бы сказка была, если бы события происходили в наше время. Также обсуждаются малые фольклорные формы, которые присутствуют в сказке и их роль в передаче настроения, колорита эпохи.

Содержание кукольных представлений представлено в Приложении 2.

Планируемый результат проекта:

— дети приобщены к человеческим ценностям, таким как добро и зло, честность и справедливость, дружба и милосердие;

— дети знакомы с этическими ценностями, через осмысление действий кукольных героев (сочувствие, сорадование);

— у детей сформированы коммуникативная и социальная компетентность.

Разработанный проект по социально-личностному  старших дошкольников средствами детской театральной студии, может быть использован в широкой практической деятельности педагогов дошкольных общеобразовательных организаций.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2

Исследование проводилось на базе Муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения детский сад «Детство» СП № 181 г. Нижний Тагил. С целью  определения уровня социально-личностного развития детей старшего дошкольного возраста, была применена методика М. И. Шиловой.

По итогам диагностики, можно прийти к выводу, что уровень социально-личностного развития у большинства дошкольников средний. Это говорит о том, что необходимо создавать условия для социально-личностного развития, конкретизировать цели воспитательных воздействий, использовать дифференцированный подход в процессе воспитания, с применением наиболее эффективных практик по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста. Поэтому был разработан педагогический проект по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста.

Проект основан на определении Ш. Г. Алиевой социально-личностного развития как комплексного процесса, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить; положениях М. В. Рыжиковой об условиях социально-личностного развития ребенка дошкольного возраста. Также в проекте учтены тезисы Н. И. Жуковой о педагогическом потенциале театральной студии.

В качестве средства социально-личностного развития старших дошкольников используются различные виды театра в специально организованной в дошкольной образовательной организации детской театральной студии. Проект состоит из 8 сценариев представлений, которые проводятся один раз в месяц. Проект рассчитан на два месяца, представления проводятся один раз в неделю.

Разработанный проект по социально-личностному  старших дошкольников средствами детской театральной студии, может быть использован в широкой практической деятельности педагогов дошкольных общеобразовательных организаций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социально-личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Качества и свойства личности приобретает в процессе формирования и воспитания. Личность невозможна вне социальной деятельности и общения. Индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации, только включаясь в процесс социальной практики. Социально-личностное развитие трактуется как комплексный процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить. Старший дошкольный возраст — важнейший период в становлении детской личности. Дошкольник овладевает нормативной деятельностью и поведением, первыми этическими понятиями. Интенсивно формируется нравственность личности. Обостренная чувствительность к нравственно-психологическим нормам и правилам поведения является важной особенностью психического развития старшего дошкольника. У ребенка складывается определенная нравственная позиция, возникает стремление к признанию и одобрению со стороны взрослых и сверстников, возникает целеустремленность, потребность в достижении успехов, чувства уверенности в себе, самостоятельности. Социально-личностное развитие в дошкольном возрасте определяется на основе положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру, коммуникативной компетентности и социальной компетентности детей.

Детская театральная студия — это детский творческий коллектив, созданный с целью обучения сценическому мастерству, объединённый едиными художественно-мировоззренческими позициями, занимающийся творческо-экспериментальной деятельностью. В дошкольной образовательной организации театр используется в целях всестороннего развития личности ребенка (нравственного, эстетического, речевого и коммуникативного, познавательного и физического), что регламентируется в программах дошкольного образования. Российскими педагогами, работающими в дошкольных образовательных организациях, накоплен богатый опыт использования театральной деятельности в воспитании детей.

Театральная студия, может являться средством социально-личностного развития старших дошкольников, поскольку способствует:

— формированию социальной компетентности: приобщению детей к  человеческим ценностям, таким как добро, честность и справедливость, дружба и милосердие;

— развитию положительного отношения ребенка к себе, к другим людям, окружающему миру и коммуникативной компетентности через формирование этических ценностей путем осмысления действий героев (сочувствие, сорадование) и освоение процесса передачи информации вербальным и невербальным способами.

Исследование проводилось на базе Муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения детский сад «Детство» СП № 181 г. Нижний Тагил. С целью  определения уровня социально-личностного развития детей старшего дошкольного возраста, была применена методика М. И. Шиловой.

По итогам диагностики, можно прийти к выводу, что уровень социально-личностного развития у большинства дошкольников средний. Это говорит о том, что необходимо создавать условия для социально-личностного развития, конкретизировать цели воспитательных воздействий, использовать дифференцированный подход в процессе воспитания, с применением наиболее эффективных практик по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста. Поэтому был разработан педагогический проект по социально-личностному развитию детей дошкольного возраста.

Проект основан на определении Ш. Г. Алиевой социально-личностного развития как комплексного процесса, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества или сообщества, в котором ему предстоит жить; положениях М. В. Рыжиковой об условиях социально-личностного развития ребенка дошкольного возраста. Также в проекте учтены тезисы Н. И. Жуковой о педагогическом потенциале театральной студии.

В качестве средства социально-личностного развития старших дошкольников используются различные виды театра в специально организованной в дошкольной образовательной организации детской театральной студии. Проект состоит из 8 сценариев представлений, которые проводятся один раз в месяц. Проект рассчитан на два месяца, представления проводятся один раз в неделю.

Разработанный проект по социально-личностному  старших дошкольников средствами детской театральной студии, может быть использован в широкой практической деятельности педагогов дошкольных общеобразовательных организаций.

Таким образом, можно сделать вывод, что цель работы достигнута, задачи выполнены.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

Законодательные и нормативные акты и документы:

1. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (Утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 октября 2013 г. № 1155) [Текст] / — М. : Центр педагогического образования, 2014. — 32 с.
2. Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. N 273–ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» [Текст] — М. : Эксмо, 2016. — 300 с.

Литература:

1. Абобакирова, О. Н. Формирование у старших дошкольников эстетических чувств средствами кукольного театра [Текст] / О. Н. Абобакирова // Молодой ученый. — 2018. — № 18. — С. 148–150.
2. Алиева, Ш. Г. Cоциальное развитие дошкольников [Текст] / Ш. Г. Алиева // Молодой ученый. — 2014. — № 2. — С. 711–715.
3. Андреева, Г. М. Социальная психология [Текст] / Г. М. Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2009. — 362 с.
4. Ардашева, Л. В. Формирование системы духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания подрастающего поколения на основе традиций и ценностей отечественной и мировой культуры [Текст] / Л. В. Ардашева // Муниципальное образование: инновации и эксперимент. — 2012. — №5. — С. 24–29.
5. Бабаева, Т. И. Как развивать взаимоотношения и сотрудничество дошкольников в детском саду. Игровые ситуации, игры, этюды [Текст] / Т. И. Бабаева, Л. С. Римашевская. — СПб.: Детство-Пресс, 2012. — 224 с.
6. Батуева, С. В. Вопросы социализации дошкольников в детской театральной студии [Текст] / С. В. Батуева // Вестник КГУ имени Н. А. Некрасова. — 2007. — № 1. — С. 50–52.
7. Божович, Л. Ильинична. Личность и ее формирование в детском возрасте [Текст] / Л. И. Божович. — СПб.: Питер, 2008. — 398 с.
8. Бридько, Г. Ф. Социально-личностное развитие детей дошкольного возраста как педагогическая проблема [Текст] / Г. Ф. Бридько // Статья в сборнике «Актуальные вопросы развития профессионализма педагогов в современных условиях». — Донецк: ДРИ ДПО, 2018. — С. 68–74.
9. Буре, Р. С. Социально-нравственное воспитание дошкольников. Методическое пособие [Текст] / Р. С. Буре. — М.: Мозаика-Синтез, 2011. — 80 с.
10. Васильева, Е. Р. Принципы и методы организации любительской театральной студии [Текст] / Е. Р. Васильева // Научные исследования 21 века. — 2023. — № 2. — С. 331–334.
11. Выготский, Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте [Текст] / Л. С. Выготский. ⸻ М.: Перспектива, 2020. ⸻ 125 с.
12. Голышева, И. А. Театрализованная деятельность как средство духовно-нравственного воспитания младших школьников [Текст] / И. А. Голышева // Молодой ученый. — 2016. — № 27. — С. 659–662.
13. Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А. Я. Данилюк. — М.: Просвещение, 2009. — 23 с.
14. Демихова, О. В. Повышение уровня социально-личностного развития дошкольника в условиях детской театральной студии [Текст] / О. В. Демихова // Статья в сборнике «Аспекты и тенденции педагогической науки». — СПб.: Свое издательство, 2020. — С. 19–21.
15. Детство: Примерная образовательная программа дошкольного образования [Текст] / Т. И. Бабаева, А. Г. Гогоберидзе, О. В. Солнцева и др. — СПб.: Детство-Пресс», 2014. — 321 с.
16. Ежкова, Н. С. Приобщение дошкольников к ценностям: теория и методика [Текст] / Н. С. Ежкова. — Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2006. — 119 с.
17. Ежов, П. Ю. Театрализация в системе формирования игровой культуры младших школьников [Текст] / П. Ю. Ежов // Дискуссия. — 2013. — № 11. — С. 17–21.
18. Жубатова, А. Ф. Технология сотрудничества — эффективная педагогическая технология [Текст] / А. Ф. Жубатова // Педагогическая наука и практика. — 2020. — № 1. — С. 48–49.
19. Журавлева, С. С. Социально-коммуникативное развитие детей 6–7 летнего возраста в дополнительном образовании [Текст] / С. С. Журавлева // Педагогический поиск. — 2015. — № 1. — С. 36–39.
20. Жучаева, Е. С. Кукольный театр как форма реализации комплексного подхода в образовании [Текст] / Е. С. Жучаева // Вестник науки. — 2019. — № 2. — С. 29–33.
21. Иваненко, М. А. Педагогическое сопровождение социально-личностного развития дошкольника [Текст] / М. А. Иваненко. — Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т., 2012. — 187 с.
22. Ильенков, Э. В. Что же такое личность? [Текст] / Э. В. Ильенков // Философия и культура. — М.: Просвещение,1991. — С. 388–391.
23. Ильин, Е. П. Психология общения и межличностных отношений [Текст] / Е. П. Ильин. — СПб.: Питер, 2009. — 576 с.
24. Истоки: Примерная образовательная программа дошкольного образования [Текст] / под ред. Л. А. Парамоновой. — М.: Сфера, 2014. — 161 с.
25. Кирсанова, Т. В. Применение игровых технологий в рении задач социально-коммуникативного развития дошкольников [Текст] / Т. В. Кирсанова // Научное отражение. — 2017. — № 3. — С. 12–14.
26. Коломийченко, Л. В. Инновационная деятельность по социально-коммуникативному развитию детей дошкольного возраста [Текст] / Л. В. Коломийченко // Начальное образование. — 2015. — № 3. — С. 91–95.
27. Кон, И. С. Социологическая психология [Текст] / И. С. Кон. — М.: Моск. психол.-социал. ун-т, 1999. — 554 с.
28. Курятова, Е. А. Театрализация в системе формирования игровой культуры младших дошкольников [Текст] / Е. А. Курятова // Традиции и новации в дошкольном образовании. — 2017. — № 4. — С. 53–55.
29. Лемешевская, В. В. Кукольный театр как средство духовно-нравственного воспитания учащихся [Текст] / В. В. Лемешевская // Социальное воспитание. — 2019. — № 1. — С. 28–31.
30. Леонтьев, А. Н. Деятельность, сознание, личность [Текст] / А. Н. Леонтьев. — М.: Смысл, 2014. — 431 с.
31. Лихачев, Б. Т. Педагогика: Курс лекций [Текст] / Б. Т. Лихачев. — М.: Юрайт, 2001. — 607 с.
32. Люблинская, А. А. Детская психология [Текст] / А. А. Люблинская. — М.: Мир, 2010. — 416 c.
33. Макарчук, Я. В. Кукольный театр как средство формирования интереса детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста к национальной культуре [Текст] / Я. В. Макарчук // Вопросы педагогики. — 2019. — № 10. — С. 116–120.
34. Маслоу, А. Г. Мотивация и личность [Текст] / А. Г. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013. — 351 с.
35. Мерзлякова, С. И. Театрализованные игры [Текст] / С. И. Мерзлякова. — М.: Обруч, 2012. — 151 с.
36. Меремьянина, О. Р. Развитие социальных навыков детей 5–7 лет: познавательно-игровые занятия [Текст] / О. Р. Меремьянина. — Волгоград: Учитель, 2012. — 142с.
37. Меринова, Н. Н. Применение здоровьесберегающих и интерактивных инновационных технологий в дошкольном образовании [Текст] / Н. Н. Меринова // Актуальные проблемы современного образования: опыт и инновации. — 2013. — №2. — С. 128–131.
38. Минуллина, Р. Ф. Проблемы социально-личностного развития дошкольников в условиях детского сада [Текст] / Р. Ф. Минуллина // Проблемы современного педагогического образования. — 2023. — № 78. — С. 252–254.
39. Мухина, В. С. Возрастная психология [Текст] / В. С. Мухина. — М.: Академия, 2003. — 456 с.
40. Немов, Р. С. Психология: в 3 кн. Кн.2. Психология образования [Текст] / Р. С. Немов. — М.: Владос, 2004. — 606 с.
41. Нечаева, В. Г. Нравственное воспитание в детском саду: пособие для воспитателей [Текст] / В. Г. Нечаева. — М.: Просвещение, 2014. — 272 с.
42. Основная образовательная программа дошкольного образования «Тропинки» [Текст] / под ред. В. Т. Кудрявцева. — М.: Вентана-Граф, 2016. — 592 с.
43. От рождения до школы. Инновационная программа дошкольного образования [Текст] / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, Э. М. Дорофеевой.— М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2019. — 336 с.
44. Петровский, А. В. Общая психология [Текст] / А. В. Петровский. — М.: Просвещение, 1976. — 479 с.
45. Погосян, В. Н. Роль кукольного театра в воспитании и развитии ребёнка [Текст] / В. Н. Погосян // Новая наука: от идеи к результату. — 2017. — № 1. — С. 83–85.
46. Полковникова, Н. Б. Приобщение старших дошкольников к ценностям как компонент социализации [Текст] / Н. Б. Полковникова // Дошкольное воспитание. — 2010. — № 10. — С. 96–105.
47. Пшеничникова, В. А. Театрализация в ДОУ [Текст] / В. А. Пшеничникова // Новое слово в науке: перспективы развития. — 2015. — № 3. — С. 114–115.
48. Радуга. Примерная основная образовательная программа дошкольного образования [Текст] / C. Г. Якобсон, Т. И. Гризик, Т. Н. Доронова и др.; науч. рук. Е. В. Соловьёва. — М.: Просвещение, 2016. — 232 с.
49. Римашевская, Л. С. Технология развития навыков сотрудничества у старших дошкольников. Учебно-методическое пособие [Текст] / Л. С. Римашевская. — М.: Центр педагогического образования, 2007. — 112 с.
50. Рожкова, М. В. Социально-личностное развитие дошкольников средствами театрализованной деятельности [Текст] / М. В. Рожкова // Статья в сборнике «Школа как платформа для успешной социализации обучающихся на уровне профессионального образования». — Волгоград: ВГТУ, 2017. — С. 42–44.
51. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии [Текст] / С. Л. Рубинштейн. — СПб.: Питер, 2000. — 712 с.
52. Сазонова, Е. Г. Социально-коммуникативное развитие дошкольников в соответствии с ФГОС ДО [Текст] / Е. Г. Сазонова // Приоритетные направления развития науки и образования. — 2015. — № 4. — С. 117–118.
53. Слободчиков, В. И. Психология человека [Текст] / В. И. Слоободчиков. — М.: ПСТГУ, 2014. — 359 с.
54. Смирнов, С. А. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии [Текст] / С. А. Смирнов. — М.: Академия, 2001. — 512 с.
55. Смирнова, Т. Н. Театрализация в системе формирования игровой культуры младших дошкольников [Текст] / Т. Н. Смирнова // Традиции и новации в дошкольном образовании. — 2017. — № 4. — С. 53–55.
56. Смотрова, Н. С. Особенности организации театрально-игровой деятельности в группе детского сада [Текст] / Н. С. Смотрова // Дошкольное образование. — 2014. — № 4. — С. 21–22.
57. Снегирева, Л. А. Игры и упражнения для развития навыков общения у дошкольников [Текст] / Л. А. Снегирева. — Минск: МГППУ, 2005. — 112 с.
58. Сухомлинский, В. А. Сердце отдаю детям [Текст] / В. А. Сухомлинский. — М.: Концептуал, 2016. — 312 с.
59. Успех. Примерная основная образовательная программа дошкольного образования: проект [Текст] / С. Н. Гамова, Е. Н. Герасимова, В. А. Деркунская и др.; науч. рук. ПМК «Успех» А. Г. Асмолов; рук. авт. коллектива ПМК «Успех» Н. В. Федина. — М.: Просвещение, 2015. — 235 с.
60. Уразова, А. Р. Педагогическое сопровождение социально-личностного развития детей дошкольного возраста. Учебно-методическое пособие [Текст] / А. Р. Уразова. — Челябинск: «ИскраПрофи», 2016. — 92 с.
61. Фрейд, З. Я и Оно [Текст] / З. Фрейд. — М.: Эксмо, 2004. — 859 с.
62. Фромм, Э. Психоанализ и этика [Текст] / Э. Фромм. — М.: АСТ, 1998. — 566 с.
63. Шишлонова, М. В. Кукольный театр как средство речевого развития детей старшего дошкольного возраста [Текст] / М. В. Шишлонова // Проблемы современного образования. — 2021. — № 3. — С. 333–336.
64. Эльконин, Д. Б. Детская психология [Текст] / Д. Б. Эльконин. — М.: Академия, 2011. — 383 с.

Источники из интернета:

1. Гаспринская, А. А. Приобщение детей к традиционной народной культуре в учреждениях дошкольного образования [Электронный ресурс] / А. А. Гаспринская. — Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=20329610 (дата обращения: 13.05.2023).
2. Генов, Г. В. Театр для малышей [Электронный ресурс] / Г. В. Генов. — Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_rc_4358414/ (дата обращения: 13.05.2023).
3. Жукова, Н. И. Реализация педагогического потенциала театра-студии в процессе художественно-эстетического воспитания студенческой молодёжи [Электронный ресурс] / Н. И. Жукова. — Режим доступа: https://disser.tsutmb.ru/uploaddocuments/autoreferati/2015/zhukova-auto.pdf (дата обращения: 23.05.2023).
4. Кущева, Е. Ю. Особенности организации занятий в театральной студии с группой детей разного возраста [Электронный ресурс] / Е. Ю. Кущева. — Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=37302231 (дата обращения: 22.05.2023).
5. Мотков, О. И. Интегральная модель личности [Электронный ресурс] / О. И. Мотков. — Режим доступа: https://www.psychology-online.net/articles/doc-236.html (дата обращения: 07.05.2023).
6. Рыжикова, М. В. Социально-личностное развитие детей старшего дошкольного возраста в условиях современного дошкольного образования [Электронный ресурс] / М. В. Рыжикова. — Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=36839407 (дата обращения: 12.05.2023).
7. Сабодаш, О. А. Знакомство дошкольников с народной культурой средствами настольного кукольного театра [Электронный ресурс] / О. А. Сабодаш. — Режим доступа: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=36467788 (дата обращения: 13.05.2023).
8. Токарева, В. В. Роль кукольного театра в воспитании ребенка [Электронный ресурс] / В. В. Токарева. — Режим доступа: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=30038491 (дата обращения: 13.05.2023).
9. Чумак, З. Л. Технология сотрудничества [Электронный ресурс] / З. Л. Чумак. — Режим доступа: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26372969 (дата обращения: 5.05.2023).
10. Шилкова, Е. А. Оригинальные куклы своими руками [Электронный ресурс] / Е. А. Шилкова. — https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25760666 (дата обращения: 13.05.2023).
11. Шилова, М. И. Воспитание и самовоспитание нравственных деятельно-волевых черт характера подростков [Электронный ресурс] / М. И. Шилова. — Режим доступа: https://www.litres.ru/mariya-shilova/vospitanie-i-samovospitanie-nravstvennyh-deyatelno-volevyh-chert-haraktera-podrostkov (дата обращения: 13.05.2023).

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Результаты диагностики уровня социально-личностного развития старших дошкольников

Таблица 4

Сводная таблица данных по методике М.И. Шиловой

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Сценарии спектаклей детской театральной студии

Сценарий кукольного спектакля Битый небитого везет

Действующие лица: Дед, Бабка, Лиса, Волк

На переднем плане слева изба, справа несколько заснеженных деревьев, посредине — рябина. На втором плане — зимний лес и озеро. Рядом с избой лошадь, запряженная в сани. Бабка смотрит в окно. Из дома выходит дед.

Бабка: «Налови-ка рыбки, дед, Нам на завтрак и обед».

Дед: «Ладно. Как вернусь с реки, Пирогов ты напеки!».

Бабка прячется в избу. А дед садится в сани и берет вожжи.

Дед (лошади): «Но! Поехали, родная!».

Лошадь медленно движется в сторону леса.

Дед: «Много рыбы я поймаю Да на ярмарке продам И куплю несушку нам. А она всего за год Триста штук яиц снесет. Их продам, куплю корову, После дом построю новый, Так мы с бабкою вдвоем И богатство наживем! Тпру!».

Лошадь останавливается, дед берет удочку. Лошадь с санями уходит за деревья.

Дед: «Пора за дело браться».

Дед начинает ловить рыбу. Из-за дальнего дерева выглядывает Лиса.

Лиса: «Надо ближе подобраться».

Выглядывает уже из-за ближайшего дерева. Лиса прячется.

Дед: «Что-то здесь клюет не шибко, Эх, не ловля, а тоска! Ты ловись скорее рыбка И мала, и велика!»

Дед вытаскивает рыбку. Потом еще и еще.

Лиса: «Не видать улова деду!».

Лиса забегает вперед и падает на дорогу.

Дед: «Все. Замерз! Домой поеду».

Из-за деревьев по направлению к избе появляются лошадь и сани. Дед садится в сани и берет вожжи.

Дед: «Но, залетная! Давай! За поземкой поспевай! Тпру!»

Останавливается прямо перед Лисой и выходит из саней.

Дед: «Вот счастье привалило! Что ль ее кобылой сбило? Будет бабке воротник».

Кладет Лису в сани, а сам ведет лошадь в поводу.

Лиса (шепотом): «Ну, и глупый ты, старик!»

Дед медленно ведет лошадь к дому, а Лиса сбрасывает с саней по одной рыбке.

Дед: «Нынче мой улов не мал! Много рыбы я поймал. Вот на ярмарке продам И куплю несушку нам. А она всего за год Триста штук яиц снесет. Их продам, куплю корову, После дом построю новый, Так мы с бабкою вдвоем И богатство наживем!»

Лиса выбрасывает последнюю рыбу, спрыгивает с саней и убегает в лес.

Дед: «Тпру! Эй, бабка, выходи, Да на сани погляди. Рыбы я поймал — не счесть И тебе подарок есть!»

Бабка со скалкой выходит из избы, заглядывает в сани и набрасывается на Деда.

Бабка: «Ты скажи мне, старый пень, Где ты шлялся целый день? Где подарок? Рыба где?»

Лиса выглядывает из-за рябины.

Лиса: «Рыба плавает в воде!»

Дед: «Вон она! Неси винтовку!»

Лиса убегает в лес.

Бабка: «Не догнать теперь плутовку. Ты за нею не беги, Ведь остынут пироги».

Бабка и дед уходят в избу. Лошадь с санями медленно уходит за избу. Из-за деревьев через некоторое время появляется Лиса и начинает подбирать рыбу с дороги.

Лиса: «Рыбка раз и рыбка два, Хитростью лиса жива».

Из-за деревьев появляется Волк.

Волк: «Здравствуй, милая сестрица. Надо с братцем поделиться. Есть хочу, хоть волком вой. Я с утра едва живой. Дай же, душу не трави».

Лиса: «Сам пойди и налови».

Волк: «Рад бы. Только не умею. За науку заплачу. Научи меня скорее!»

Лиса: «Ладно, братец, научу. К проруби сейчас иди, Опусти хвост и сиди. Ну, а чтоб клевало шибко На него без червяка, Говори: «Ловись-ка рыбка И мала, и велика!»

Волк: «Вот спасибо, удружила, На рыбалку побегу».

Лиса: «Ну, удачи, братец милый!»

Волк бежит к проруби.

Лиса (в сторону): «Ой, потеха, не могу!»

Волк садится и опускает хвост в прорубь. Лиса ходит вокруг него.

Волк: «Посижу я до рассвета, Чтоб побольше наловить. Здесь добыча проще нету, Надо только говорить: Ты ловись скорее рыбка И мала, и велика! Ты ловись скорее рыбка: И плотвичка, и треска!».

Темнеет. Наступает вечер. Лиса (хихикая): «Эй, проказники морозы, Ледяной постройте мост! Ясни, ясни в небе звезды, Мерзни-мерзни, волчий хвост!»

Волк: «Что бормочешь ты, сестричка? Что-то я не разберу».

Лиса: «Говорю: «Пускай плотвичка Косяком пойдет к утру!»

Лиса убегает в лес. Волк продолжает сидеть. Наступает ночь.

Волк: «Посижу я до рассвета, Чтоб побольше наловить. Здесь добыча проще нету, Надо только говорить: Ты ловись скорее рыбка И мала, и велика! Ты ловись скорее рыбка: И плотвичка, и треска!»

Волк бормочет себе под нос и засыпает. Наступает рассвет. Из избы выходит Бабка с коромыслом и идет к проруби.

Бабка (поет): «Петя-петушок поет, Ясно солнышко зовет: «Солнце красное вставай, Будем печь мы каравай…»

Бабка видит Волка, бросает ведра и бежит к дому: «Волк! Спасите! Караул!»

Волк просыпается и пытается вытащить хвост из проруби: «Неужели я уснул? Сколько рыбы привалило — Вытащить не хватит силы!»

Из избы выбегает Дед с Бабкой и палками начинают бить Волка.

Бабка: «Вот, негодник! Получай! За злодейства отвечай!»

Дед: «Ты у нас украл теленка, И овцу, и поросенка! А теперь, раз ты так глуп, Из тебя сошьем тулуп!»

Волк отрывает хвост и бежит в лес. Бабка с Дедом за ним. Все скрываются за деревьями. Тут же из-за рябины появляется Лиса, оглядывается и водит носом.

Лиса: «Будет серому наука. Чем здесь пахнет? Ну-ка, ну-ка!»

Лиса бежит к дому, заходит внутрь и выглядывает из окошка: «Братец, ты беги, беги… Где у бабки пироги?»

Раздается грохот, выскакивает Лиса, перепачканная в тесте и бежит к лесу. Ей навстречу выходит запыхавшийся Волк и хватает Лису: «А, попалася, плутовка! Провела меня ты ловко, Вот, награду получай!»

Волк набрасывается на Лису. Лиса отпрыгивает в сторону: «На меня ты не серчай. Ведь тебя, хотя и били, Все ж до смерти не убили. Я ж с разбитой головой Выбралась едва живой».

Волк (примирительно): «Это правда! Как назло, Нам с тобой не повезло. Где тебе самой идти! Я могу и подвезти».

Лиса садится Волку на спину. Волк идет прочь от избы к лесу.

Лиса: «Хорошо сидеть на холке У обманутого волка. Битый по лесу ползет И небитого везет!»

Волк: «Что бормочешь ты, лисичка? Кто по лесу там ползет?»

Лиса: «Говорит твоя сестричка: «Битый битого везет!»

Конец.

Рукавичка

Действующие лица: Мышка, Зайчик, Лисичка, Волк, Кабан, Медведь, Собака, Рассказчик.

На первом плане слева и справа несколько заснеженных деревьев. Возле деревьев слева лежит рукавичка. На втором плане — зимний лес.

Рассказчик: «Люли-люли, тили-тили! Зайцы по воду ходили, И из речки, как ковшами, Воду черпали ушами, А потом домой носили. Тесто для лапши месили. На ушах развесили — Очень было весело! Но случаются в лесах Позанятней чудеса! Эта сказка-невеличка Про зверей и рукавичку. По лесу старик гулял, Рукавичку потерял — Рукавичку новую, Теплую, пуховую».

Из-за деревьев справа появляется Мышка: «Я под кустиком сижу И от холода дрожу. Рукавичка — это норка! Побегу я к ней с пригорка — Это норка новая, Теплая, пуховая!»

Мышка бежит к рукавичке и прячется в ней. На полянке из-за деревьев справа появляется Зайчик: «Прыгал зайчик вдоль опушки, У него замерзли ушки. И куда теперь мне деться, Где несчастному согреться?»

Зайчик подбегает к рукавичке: «Кто внутри — зверек иль птичка? Есть кто в этой рукавичке?»

Мышка выглядывает из рукавички: «Это Мышка-поскребушка! Нам обоим места хватит. Мягче здесь, чем на кровати — Рукавичка новая, Теплая, пуховая!»

Мышка и Зайчик прячутся в рукавичку. На полянке из-за деревьев справа появляется Лисичка: «Ой, спасите, дед Мороз Укусил меня за нос, По пятам за мной бежит — Хвост от холода дрожит! Отвечайте вы лисичке, Кто ютится в рукавичке?»

Из рукавички выглядывает Мышка: «Я вот Мышка-поскребушка, Длиннохвостая норушка!»

Мышка прячется, из рукавички выглядывает Зайчик: «Я вот Зайчик-побегайчик, В рукавичку залезайчик!»

Лисичка: «Пожалейте вы лисичку И пустите в рукавичку!»

Зайчик: «Нам троим здесь места хватит. Мягче здесь, чем на кровати — Рукавичка новая, Теплая, пуховая!»

Зайчик и Лисичка прячутся в рукавичку. На полянке из-за деревьев справа появляется Волк: «На луну я ночью выл И от холода простыл. Громко серый волк чихает — Зуб на зуб не попадает. Эй, честной лесной народ, Кто, скажите, здесь живет?»

Из рукавички выглядывает Мышка: «Я вот Мышка-поскребушка, Длиннохвостая норушка!»

Мышка прячется, из рукавички выглядывает Зайчик: «Я вот Зайчик-побегайчик, В рукавичку залезайчик!»

Зайчик прячется, из рукавички выглядывает Лисичка: «Я пушистая Лисичка, В рукавичке всем сестричка!»

Волк: «Вы меня пустите жить, Вас я буду сторожить!»

Лисичка: «Четверым здесь места хватит. Мягче здесь, чем на кровати — Рукавичка новая, Теплая, пуховая!»

Волк и Лисичка прячутся в рукавичку. На полянке из-за деревьев справа появляется Кабан: «Хрю! Совсем замерз бочок, Мерзнут хвост и пятачок! Рукавичка эта кстати!»

Из рукавички выглядывает Мышка: «Места здесь тебе не хватит!»

Кабан: «Влезу я уж как-нибудь!»

Мышка и Кабан прячутся в рукавичку. Из рукавички выглядывает Лисичка: «Тесно здесь! Ну, просто жуть!»

Лисичка снова прячется в рукавичку. Из-за деревьев справа выходит Медведь: «Мерзнет Мишка косолапый Мерзнет нос и мерзнут лапы. Нету у меня берлоги! Что тут, посреди дороги? Рукавичка подойдет! Кто, скажите, в ней живет?»

Из рукавички выглядывает Мышка: «Я вот Мышка-поскребушка, Длиннохвостая норушка!»

Мышка прячется, из рукавички выглядывает Зайчик: «Я вот Зайчик-побегайчик, В рукавичку залезайчик!»

Зайчик прячется, из рукавички выглядывает Лисичка: «Я пушистая Лисичка, В рукавичке всем сестричка!»

Лисичка прячется, из рукавички выглядывает Волк: «Здесь еще живет волчок, Теплый серенький бочок!»

Волк прячется, из рукавички выглядывает Кабан: «Ну а я кабан-клыкан, Рукавичку затыкан!»

Медведь: «Что-то вас тут многовато, Я залезу к вам, ребята?»

Кабан: «Нет!»

Медведь (примирительно): «Да я уж как-нибудь!»

Кабан и Медведь прячутся в рукавичку. Из нее выглядывает Лисичка: «Негде здесь уже чихнуть!»

Лисичка снова прячется в рукавичку. Из нее выглядывает Мышка (сердито): «Толстый, а еще туда же!»

Мышка прячется в рукавичку.

Рассказчик: «Тут хватился дед пропажи — Псу велел назад бежать, Рукавичку отыскать!»

Из-за деревьев справа появляется Собака и бежит к рукавичке: «Гав-гав-гав! Так вот она! За версту она видна! Эй вы, звери там иль птицы, Быстро брысь из рукавицы! Если в ней кого застану, Очень громко лаять стану. Тут же дед с ружьем придет, Рукавичку отберет!»

Из рукавички по очереди выскакивают звери и скрываются в лесу. Собака берет рукавичку и уходит со сцены.

Рассказчик: «Звери очень испугались, Врассыпную разбежались, Схоронились кто куда И лишились навсегда Рукавички новой Теплой и пуховой!»

Легкий хлеб

Действующие лица: Косарь, Волк, Конь, Гусь, Дед, Баран.

Слева на первом плане несколько деревьев, справа камыши. На втором плане слева лес, справа луг. Из-за деревьев выходит Косарь и начинает косить траву, поёт: «Ты коси, коси, коса, На траве блестит роса! Забирай-ка ниже — Будет сено ближе! Ты коси, коси, коси, Перерыва не проси! Докоси до Польши — Будет сена больше! Ты коси, коси, коса, Траву выше пояса! Аппетит-то будь здоров У моих пяти коров!»

Косарь останавливается: «Солнце жарит, как Мамай, Хоть рубаху выжимай! Я умаялся косить И не прочь перекусить, А коса пусть полежит, В лес она не убежит!»

Косарь кладет косу, садится у камышей и начинает есть краюшку хлеба. Из-за деревьев появляется Волк, принюхивается и подходит к Косарю: «У меня одна забота — Каждый день мне есть охота! Никогда не быть мне сытым С этим волчьим аппетитом! Зайцев нет в лесу совсем, И сейчас тебя я съем!»

Косарь: «Ты не ешь меня, не надо, Вот за то тебе награда!»

Косарь протягивает Волку кусок хлеба.

Волк (подозрительно): «Это что еще?»

Косарь: «Краюшка. Хлеба черного горбушка».

Волк: «Вкусная?»

Косарь: «Попробуй сам. На, бери, а то не дам!»

Волк хватает хлеб и съедает: «Вкусно, что и говорить! Ну, и где его ловить?»

Косарь: «Хочешь хлебушка?»

Волк: «Хочу!»

Косарь: «Ладно, Серый, научу! Землю ты сперва вспаши…»

Волк: «И наемся от души?»

Косарь: «Нет, как вспашешь, не тяни, Сразу землю взборони»

Волк: «И готово? Можно есть?»

Косарь: «Нет, секрет еще не весь. Рано урожая ждешь! Не посеял, а уж жнешь! Рожь взойдет, перезимует, А потом весну почует, Вырастет да зацветет…»

Волк (со вздохом): «Так и целый год пройдет!»

Косарь: «… зацветет, заколосится…»

Волк: «Это ж сколько с ней носиться! Говори, мужик, давай, Скоро ль будет каравай? Издевательство, ей богу!»

Косарь: «Погоди еще немного. Рожь пожни, в снопы свяжи…»

Волк (тоскливо): «О-у-у!»

Косарь: «Да не тужи! Солнышко снопы прогреет,  А как ветерок провеет, Надо их на ток свезти»

Волк: «Вот процесс — с ума сойти!»

Косарь: «Полно, Серый! А потом Молоти снопы цепом, Да зерно в мешки грузи И на мельницу вези. Все в муку перемели, Пересыпь ее в кули, Тесто замеси и в печь, Чтоб румяный хлеб испечь. Вот тогда наешься вволю!»

Волк (огорченно): «Тяжела работа в поле, Да и долго слишком ждать. Мог бы ты совет мне дать, Как добыть еду попроще? А то стал я слишком тощий. Хлеб тяжел твой для меня!»

Косарь: «Ну, тогда, Волк, съешь коня! Каждый день он здесь пасется».

Косарь берет косу и уходит за деревья. Волк поглаживает себя по животу: «Место для него найдется!»

Из-за деревьев выходит Конь.

Волк: «У меня одна забота — Каждый день мне есть охота! Никогда не быть мне сытым С этим волчьим аппетитом! Хлеба нету у меня, И сейчас я съем коня!»

Конь: «Ешь, но вот совет толковый: Ты сперва сними подковы»

Волк подходит к Коню. Конь начинает его бить копытами. Волк бежит к камышам. Конь убегает обратно в лес. Из-за камышей навстречу Волку выходит Гусь. Волк: «Эка вышла незадача, Надо действовать иначе. Я подков снимать не буду Ни с коровы, ни с верблюда, Ни с козла, ни с порося, Ни с вот этого гуся! Я оголодал совсем! Гусь, сейчас тебя я съем!»

Гусь: «Что же, ешь, но мне как другу, Окажи одну услугу — Есть меня ты не спеши, Спой мне песню от души!»

Волк: «Песню спеть? Ну, это можно, Это мне совсем несложно!»

Волк поет, а Гусь потихоньку бочком-бочком уходит за камыши. Волк (поет): «У меня одна забота — Каждый день мне есть охота! Никогда не быть мне сытым С этим волчьим аппетитом! Вот и песня вышла вся, И сейчас я съем гуся!»

Волк оглядывается по сторонам: «Ну и дурень я! Зачем Сразу никого не ем? Ни козе, ни Чуду-Юду Больше песен петь не буду!»

Из-за деревьев выходит старый Дед, Волк подбегает к нему: «Ну, вот ты-то мне попался, Страшно я проголодался! Не проймешь меня ничем — Я тебя, дедуля, съем!»

Дед: «И куда ты, Волк, спешишь? От тебя не убежишь! Перед тем, как лезть к те в брюхо — Табачку дозволь понюхать!»

Волк: «А он вкусный?»

Дед: «Вот, попробуй! Вкус-то у него особый!»

Дед протягивает Волку мешочек. Волк хватает мешочек, сует в него нос и начинает громко чихать. Дед скрывается за деревьями. Волк: «Боже правый! Вот так номер! Чуть не лопнул, чуть не помер! Попадись теперь, кто хошь, А меня не проведешь!»

Из-за деревьев выходит Баран. Волк подбегает к нему. Баран отходит к камышам, разбегается, бодает Волка и убегает в лес. Волк падает. Через некоторое время Волк, пошатываясь, поднимается и ощупывает свой живот: «Ой, не мил мне белый свет! Съел его я или нет?»

Из-за деревьев появляется Косарь (смеясь): «Ты, дружок, не пообедал — Хлеба легкого отведал! Поделом!»

Волк: «Тебе смешно! Все болит, в глазах темно, Я, наверное, ослеп…»

Косарь: «Не бывает легким хлеб!»

Козлята и Волк

Действующие лица: Первый козленок, Волк, Второй козленок, Коза, Третий козленок, Рассказчик.

На первом плане слева изба без окон, справа несколько деревьев, посередине пенек. На втором плане лес.

Рассказчик: «У попа была коза Круторога да борза. Никому в селе проходу Не давала дереза. Забодала петуха, Трех коров и пастуха — Забодала тьму народу И поповны жениха. На поминках — Ой-ой-ой! — Разлила казан с кутьей, И козу решили резать Поп с женою-попадьей. Как почуяла коза, Что близехонько гроза, Унесла копыта резвы Прочь — куда глядят глаза. Перепрыгнула забор, Буерак и косогор И по ёрнику помчалась Прямиком в еловый бор».

Из-за деревьев справа выходит Коза: «Я теперь живу в лесу И сама себя пасу. Только что-то не встречала Ни медведя, ни лису»

Коза подходит к избушке: «Это что такое? Ба! Одичавшая изба! Хорошо, что всё на месте — И крылечко, и труба. Хватит по лесу кружить, О чужом хлеву тужить. Заведу козлят, и вместе В новом доме будем жить!»

Коза заходит в избушку и начинает выкидывать из нее сухие листья и ветошь, поёт: «У попа была коза Круторога да борза. Никому в селе проходу Не давала дереза. Забодала петуха, Трех коров и пастуха, Забодала тьму народу И поповны жениха»

Из-за деревьев справа выходит Волк и направляется к избушке: «Надоела, видно, всем. Не боюсь ее совсем. Выходи, коза, из хаты, Я тебя с рогами съем!»

Коза выходит из избушки, наклоняет голову и начинает теснить Волка рогами к деревьям: «Ах ты, татишка лесной, Тараканишка квасной, У тебя бока не мяты Да заплаток ни одной. Как рогами-то бодну, Так поставишь не одну, Подобру иди отсюда, А не то копытом пну!»

Коза бодает Волка в живот, Волк убегает, коза гонится и бодает его в спину, пока он не скрывается за деревьями. А потом возвращается в свою избушку. Рассказчик: «Испугался серый волк. Еле ноги уволок. Чтоб совсем не стало худо, Перебрался жить в колок. А коза дом прибрала Мышь из печки прогнала, Веселее и вольнее, Чем в деревне, зажила»

Из избушки выбегают козлята и начинают резвиться на лугу. Рассказчик: «Завела троих козлят, Целый день они шалят»

Первый козленок: «Я быстрее!»

Второй козленок: «Я сильнее!»

Третий козленок: «А я самый младший брат!»

Первый и Второй козлята сталкивают друг друга с пенька. Первый козленок: «Это мой пенёк!»

Второй козленок: «Нет, мой!»

Из дома выходит Коза с корзинкой: «Ну-ка, детушки, домой! За травой иду далече».

Третий козленок сразу убегает в дом и выглядывает оттуда. Первый козленок: «Я с тобой!»

Второй козленок: «И я с тобой!»

Коза: «Вы козлята — не козлы! Вы совсем еще малы! Не ровен час, волка встречу, Волки, детки, очень злы»

Первый козленок (хвастливо): «Быстро бегать я могу — Я от волка убегу!»

Второй козленок (грозно): «А я буду так бодаться, Что согну его в дугу».

Третий козленок (робко): «А я дома остаюсь, Очень волка я боюсь»

Третий козленок прячется в избушку. Второй козленок: «Что бояться? Надо драться!»

Первый козленок: «Мы заступимся, не трусь!»

Коза: «Ох, заступничек ты мой. Ну-ка, быстро все домой! Никому не открывайте, Только матушке родной»

Коза гладит Первого козленка по голове и подталкивает к дому. Козлята скрываются в доме и выглядывают оттуда. Коза: «А вернувшись я спою Тихо песенку свою. И тогда меня пускайте, Молочком вас напою»

Коза идет к деревьям справа, поёт: «У попа была коза Круторога да борза. Никому в селе проходу Не давала дереза»

Коза скрывается за деревьями, слышится только ее удаляющийся голос. Козлята прячутся в избушке. Коза: «Забодала петуха, Трех коров и пастуха, Забодала тьму народу И поповны жениха»

Из-за деревьев справа выходит Волк и идет к избушке, подражая походке Козы, поёт: «Вот домой коза идет Да никто ее не ждет! А куда все подевались? Угодили мне в живот!»

Волк громко стучит в дверь, грозно: «Открывайте! Дело есть! Я сейчас вас буду есть!»

Волк отходит, разбегается и пытается выбить дверь. Дверь не поддается. Волк (обиженно): «У ты, как замуровались! Все отшиб! Не встать — не сесть!»

Голос Козы (поёт вдалеке): «Отчего козу народ Не пускает в огород? Если б я была народом, Было б все наоборот!»

Волк начинает оглядываться, бросается прочь от избушки и скрывается за деревьями. Из-за деревьев появляется Коза с корзиной, полной травы и направляется к избе, поёт: «А была б я стрекоза Круторога да борза, Я б бодалась с небосводом Каждый день по три раза!»

Коза подходит к избе и стучится. Из-за деревьев выглядывает Волк. Коза (поёт): «Ой, козлятушки,  Вы ребятушки, Отопритеся, Отворитеся, Ваша мать пришла Молока принесла!»

Козлята выбегают ей навстречу. Волк прячется в лесу. Первый козленок: «Мама! Мама! Страшный зверь Без тебя стучался в дверь!»

Второй козленок: «Мама, съесть он нас грозился!»

Третий козленок: «Что же делать нам теперь?»

Коза: «Без меня не баловать, Волку дверь не открывать, Как бы в дом он не просился, Что б не начал напевать»

Коза и козлята входят в дом. Рассказчик: «День прошел, другой прошел, Волк к ним больше не пришел, Стали жить они как прежде — Ладно, дружно, хорошо»

Из дома выбегают козлята и начинают резвиться на лугу. Первый козленок: «Посмотри, какая тень! Это точно волчий пень!»

Второй козленок: «Как ему рогами врежем, Будет плакать целый день!»

Первый и Второй козлята бодают пень, Третий смотрит на них. Из дома выходит Коза с пустой корзиной. Третий козленок: «Что-то не возьму я в толк, Это ж пень!»

Первый козленок: «Нет, это волк!»

Третий козленок (испуганно): «Мама! Мама! Там волчище! Страшный пень — зубами щелк!»

Третий козленок бежит к козе и обнимает ее. Коза (смеется): «Эх, трусишечка ты мой, Стало страшно мне самой. (строго всем козлятам) Серый волк по лесу рыщет. Ну-ка, быстро все домой!»

Козлята прячутся в доме. Коза идет к деревьям и скрывается за ними, слышится только ее удаляющийся голос. Коза (поёт): «Подарил старик Демьян Отставной козе кальян. Задымила всю округу, Будь он трижды окаян!»

Из-за деревьев выглядывает Волк и идет к дому: «Ничего себе дела! Наконец-то, ты ушла. Хорошо б тебя, подруга, В топь гнилушка завела! Ведь в моем лесу живешь, Воду пьешь и траву рвешь, Здесь, в избе, тепло и сухо, Я ж в колке живу, как ёж. Ну, уж я сейчас спою Чудо-песенку твою И козлят отправлю в брюхо, Слово честное даю!»

Поёт грубым голосом: «Ну, козлятушки, Ну, ребятушки, Отпирайтеся, Отворяйтеся, Ваша мать пришла, Молока принесла!»

Голос Первого козленка: «То не мамин голосок — Волка Серого басок, Ведь у мамы голосочек Тонкий, словно волосок!»

Волк (в сторону): «Как бы мне их обдурить? Может, песню повторить?»

Шепот Третьего козленка: «Съест тебя он по кусочкам, Нам нельзя с ним говорить!»

Голос Козы (поёт вдалеке): «Говорят, любовь так зла, Что полюбишь и козла. Но козла б я полюбила, А барана б не смогла!»

Волк бросается бежать и скрывается за деревьями. Через некоторое время оттуда появляется Коза с травой в корзинке: «Ехал как-то дед Пахом На хромой козе верхом, А за ними поп с кадилом И ворона с лопухом»

Коза подходит к избе и стучится. Из-за деревьев выглядывает Волк. Коза (поёт): «Ой, козлятушки, Вы ребятушки, Отопритеся, Отворитеся, Ваша мать пришла, Молока принесла!»

Козлята выбегают ей навстречу. Волк прячется в лесу. Третий козленок: «Мама! Мама! Волк опять Приходил сюда гулять!»

Второй козленок: «Мы его не испугались И не стали отворять!»

Козлята с Козой заходят в дом. Рассказчик: «Отвела коза их в дом, Напоила молоком. Вместе с ними посмеялась Над бирючьим голоском. Но потом ушла опять Травку у яруги рвать, А козлятам наказала Никому не открывать»

Коза с пустой корзинкой выходит из избушки и идет к деревьям. Коза (поёт): «Я клянусь вам бородой, Что есть птица козодой. Я тут раз его поймала, Невелик с него удой!»

Коза скрывается за деревьями. Из-за них выходит Волк и медленно бредет к избушке: «Ох, ну как же я устал — Ночь я целую не спал. Петь так долго я учился, Что чуть голос не пропал! Я теперь, как соловей Императорских кровей! Голос мой так истончился, Хоть садись и пой с ветвей!»

Волк подходит к избушке. Волк (поёт тонким голоском): «Ой, козлятушки, Вы ребятушки, Отопритеся, Отворитеся, Ваша мать пришла, Молока принесла!»

Все трое козлят выбегают из избушки. Волк (прежним грубым голосом): «Вот вопрос козлятам всем! Кто я?»

Козлята (хором испуганно): «Волк!»

Волк (торжествующе): «И я вас съем!»

Волк бросается на первого козленка и съедает его. Второй и Третий козлята убегают в дом, Волк за ними. Голос Волка: «Что ж меня ты не бодаешь? Ам! И нет тебя совсем!»

Волк выходит из дома, поглаживая округлившийся живот: «Раз! Два! Три? А третий был? Никого я не забыл? Как всю жизнь проголодаешь, Не поймешь, чего добыл»

Волк медленно идет к пню. Из-за деревьев ему навстречу выходит Коза. Волк (любезно): «Как здоровечко, кума? Как детишки, как сама?»

Коза (недоверчиво): «Что-то ты любезен слишком. Поприбавилось ума?»

Волк стоит у пня. Коза подходит к дому и бросается обратно к Волку. Коза: «Ах ты, окаянный тать! Как ты мог козлят сожрать? Бедные мои детишки!»

Коза наступает на Волка и теснит его рогами к деревьям. Волк: «То не я».

Коза: «Да будет врать!»

Волк: «На меня грешишь пошто? Волк съел это! Волк съел то! Может, это барсучиха, Мало ли здесь ходит кто!»

Из избушки выбегает Третий козленок: «Мама, мама, он всех съел!»

Волк (удивленно): «Ты-то как остался цел?»

Третий козленок: «А я спрятался и тихо Там, за печкою, сидел»

Коза снова наклоняет голову и начинает бодать Волка рогами в брюхо: «Не набил утробы, чай, Вот добавки получай! Распорю кафтаном брюхо, Ты уж, братец, не серчай!»

Волк падает на спину, а из его брюха появляются Первый и Второй козлята. Первый козленок: «Мама!»

Второй козленок: «Мама!»

Коза (радостно): «Вот вы где!»

Коза обнимает козлят. Третий козленок: «Вас не бросим мы в беде! Съесть не сможет волк и муху, Он ведь в дырочках везде!»

Волк ползком скрывается за деревьями. Рассказчик: «Волк к ним больше не ходил, Вкруг избушки не следил, Говорят, в капкан зубастый Он недавно угодил. А у нашей у козы Подрастают три грозы. Всех бодать они горазды — Крутороги да борзы!»